הקשר הישיר בין שייך מוופאק טריף לוליד ג'ונבלאט
פתיחת מעבר קוניטרה לעאידה עמאשה והצבת פסל לזכרו של כמאל ג'ונבלאט בכפר הדרוזי חורפיש, הכל לא במקרה, שייך מוופאק טריף המנהיג הרוחני לעדה הדרוזית בישראל הביא לשיחות ישירות עם ההנהגה החברתית בלבנון, יתכן שזה גם מסר לחזבאללה.
לפני ארבע שנים המנהיג הדרוזי בלבנון וליד ג'ונבלאט סירב לקיים שיחות עם הדרוזים בישראל ואך פנה בבקשה שלא יפנו אליו בשום מקרה.
בחודשים האחרונים לאור המצב הכלכלי והביטחוני בלבנון ובמיוחד לאור מה שקרה עם האסון בנמל ביירות, יש התקרבות והידברות ישירה בין ראש העדה הדרוזית בישראל שייך מוופאק טריף לוליד ג'ונבלאט.
וליד בעיתון שמופץ לתנועתו לא מכחיש את הקשר עם שייך מוופאק, ואך מחדד שצריך להיות בקשר עם הדרוזים בישראל.
וליד הודה לראש מועצת חורפיש רפיק מרעי ולשייך מוופאק טריף ולשיח'ים הדרוזים על הנצחת דמותו של אביו כמאל ג'ונבלאט בפסל בצד בית התפילה בכפר חורפיש בגליל.
אם בודקים לעומק מגלים שמתקיימת פעילות עמוקה ושקטה בין הדרוזים הישראלים לבין הדרוזים בלבנון ובסוריה, שהמטרה היא הומנית מתוך דאגה לאחים והאחיות בצד השני בשתי המדינות מצפון.
על המנהיג כמאל ג'ונבלאט מתוך ויקיפדיה: כמאל פואד ג'ונבלאט היה פוליטיקאי לבנוני ממוצא דרוזי שייסד והנהיג את המפלגה הסוציאליסטית הפרוגרסיבית.
כמאל ג'ונבלאט נולד במוכתרה שבאזור הרי השוף למשפחת ג'ונבלאט, מנהיגיה המסורתים של העדה הדרוזית בלבנון, אביו פואד ג'ונבלאט ששימש כמושל מחוז הרי השוף נרצח ב-6 באוגוסט 1921.
לאחר מות האב הפכה אימו של כמאל, נזירה ג'ונבלאט, למשתתפת פעילה ומרכזית בפוליטיקה הלבנונית במשך כרבע מאה.
בשנת 1926 החל ג'ונבלאט ללמוד בבית הספר על שם האב לזרוס באינטורה ובשנת 1937 קיבל תעודת בגרות.
ג'ונבלאט המשיך ללימודים על תיכוניים בצרפת ונרשם ללימודים בסורבון. קיבל תואר בפסיכולוגיה, חינוך וסוציולוגיה. עם פרוץ מלחמת העולם השנייה חזר ללבנון והמשיך בלימודיו באוניברסיטת סנט ג'וזף ובשנת 1945 סיים תואר במשפטים.
ב-1 במאי 1948 נישא למאי ארסלן, בת לאחת המשפחות הדרוזיות המשפיעות ביותר, כעבור שנה ב-7 באוגוסט נולד בנם היחיד וליד ג'ונבלאט.
באוגוסט 1975 ג'ונבלאט הכריז על כוונתו לערוך רפורמות במערכת הפוליטית הלבנונית ובכך קרא תיגר על לגיטימיות הממשלה ובאוקטובר פרצו הקרבות הראשונים ומלחמת האזרחים השנייה החלה.
במהלך שלבי המלחמה הראשונים שימש ג'ונבלאט כמנהיג המחנה הרידיקלי והצליח להשתלט על כ-70% משטחה של לבנון, דבר שהביא להתערבות סורית בשל חששו של חאפז אל-אסד מהתמוטטות המשטר הנוצרי בלבנון, בשנת 1976 פלשו 40,000 חיילים סורים ללבנון והביסו בקלות את כוחותיו של ג'ונבלאט.
הצדדים הגיעו להפסקת אש שהחזיקה מעמד זמן קצר ובשנת 1977 הלחימה נמשכה.
ב-16 במרץ 1977 נהרג כמאל ג'ונבלאט בהתנקשות. החשודים העיקרים היו הפלגים הלבנונים הפרו סורים ומפלגת הבעת' הלבנונית.
בנו וליד ג'ונבלאט ירש אותו בתפקיד מנהיג המפלגה הסוציאליסטית הפרוגרסיבית.
ביוני 2005 טען ג'ורג' חאווי, מזכ"לה לשעבר של המפלגה הקומוניסטית הלבנונית, בראיון ברשת אלג'זירה שרפעת אל-אסד היה אחראי לרציחתו של כמאל ג'ומבלט.
חאווי נרצח מספר ימים אחרי מתן הראיון מפצצה שהוטמנה במכוניתו. החשודים העיקרים כאחראים לרצח הם סוריה, הגם שגורמים במפלגה הקומוניסטית האשימו גם את ישראל.
לדברים שפרסם וליד ג'ונבלאט בערבית
نصب تذكاري لكمال جنبلاط في حرفيش وجنبلاط يشكر "اللفتة النبيلة"
تقدّم رئيس الحزب التقدمي الإشتراكي وليد جنبلاط "بالشكر الجزيل من العرب الموحدين في حرفيش على هذه اللفتة النبيلة في تكريم كمال جنبلاط في يوم السادس عشر من آذار يوم اغتياله"، مشيرا إلى أن "كمال جنبلاط شهيد لبنان والحركة الوطنية وشهيد وفلسطين والعروبة".
كما تقدم جنبلاط "بالشكر من النحّات حكمت خريس من قرية المغار على عمله الجبار، ومن السيد رفيق مرعي رئيس المجلس المحلي لقرية حرفيش على هذه البادرة الكريمة".
وحيّا جنبلاط "جميع الذين حضروا هذه المناسبة وفي مقدمهم الشيخ موفق طريف"، وقد رد طريف التحية لجنبلاط قائلاً: "دمت ذخرًا وسنداً وعوناً لجميع الموحدين".
وكان جرت في بلدة حرفيش إزاحة الستار عن نصبٍ تذكاريّ للمعلّم الشهيد كمال جنبلاط، بحضور الرّئيس الرّوحيّ للطّائفة الدّرزيّة الشّيخ موفّق طريف ولفيف من المشايخ والوجهاء.
كما تمت تسمية ساحة الخلوة في البلدة والطّريق المؤدّية إليها باسم المرحوم الشّيخ أبي يوسف أمين طريف.
وكان مجلس حرفيش المحلّيّ قد قرّر إطلاق هذه المبادرة تخليدًا وتقديرًا للمرحومين وبصمتهما الخاصّة في تاريخ أبناء الطّائفة، ورغبةً في ترسيخ دورهما وشخصيّتهما الّتي تمثّل نبراسًا للأجيال القادمة من بعدنا.
وتحدّث الشيخ طريف عن دور المعلّم الكبير كمال جنبلاط الفكريّ وإرثه الاجتماعيّ الطّائفيّ، وتحدث كذلك عن شخصيّة الشيخ الراحل أمين طريف ودوره الدّينيّ التّاريخيّ الشيخ أمين طريف، وعبّر عن أهميّة مبادرة التخليد هذه وتأثيرها على الأجيال الصّاعدة بما تحمله من بُعد تربويٍّ عميق، خصوصًا خلال هذه الأيّام الّتي تشهد تفكّكًّا للهويّة التّوحيديّة حدَّ الانطماس، وفتحًا لأبواب البيوت أمام عواصف التّغييرات والحداثة المزيّفة، الّتي عصفت بالآداب والقيم الّتي تربّى عليها أبناء الطائفة.
לסרטון שהפיצה מועצת חורפיש מהטקס
