אולי יש איזה בחורציק נמרץ שמסוגל לתרגם את באב אל חרא לעיברית לבנות סביב זה אתר ולהרוויח מפירסומות תחשבו על זה.

אם שכחת לרגע .. אתה למיטב ידיעתי דרוזי ולא רק זה גם דרוזי מהכרמל שאיך נגיד בעדינות .. ממקום יותר מפותח מהצפון..איך אתה מעז לפגוע כך בדרוזיות הרי אנחנו עם יותר מכובד עם נשים יותר מתורבתות שלרוב עובדות במשרות מכובדות יותר..אני בטוח שאתה אחד מאלה שקפצו כששלומי שבן שר את השיר אבל מה?? אני דרוזי ומותר לי! לטעמי הצגה גרועה ומקוממת כי אתה מבפנים ומציג דברים לא נכונים ולא מדוייקים בעליל וממליץ לך בחום להוריד זאת מאחר וזה לא יוסיף לך ולא לנו כבוד בכלל !

בהתחלה אני רוצה להודות למר עזאם על ההצגה הנפלאה שמלאה בסטירה שחודרת עמוק לחשיבה הבוגרת שלנו כצעירים שרואים את האמת במלואה , האמת המרירה והכואבת שאנחנו חיים אותה בחיי היום המשקפת את הכיבוש בכל המובנים המיוחסים לו כולל חיי החברה שאנחנו האזרחים סוג ב עוברים אותו כנגד הרצון שלנו!!!! הייתי רוצה להגיב בקצרה למגיבה שלקחה את העניין יותר מדי אישי ולהגיד לה שהתסריט של ההצגה הוא סטירי ומשקף מציאות קשה בחברה שלנו וזה לא אומר חס וחלילה שמר סאלח הוא נגד המנקות בכלל!!,אלה נגד המצב עצמו והדילמה שנוצרת עבורו!!! אני אישית רוצה להעביר לך מסר, \" אלשו3ל מש עיב, בס אלזורוף קתיר סעבה וזאלמה וארפעי ראסק לאנק בתפקרי בס פי אולאדק ותרביתהון\"....

ראיתי את ההצגה ביום חמישי ויש לי להגיד שאין כול קשר למציאות שלנו הדרוזים או הערבים בארץ להצגה ולמה שניסו להציג. 
מצד אחד הבמאי ניסה להציג את המשרתות כערביות וכעכשווי אבל השאיר אותם באותו השם הצרפתי שלהם. 
מצד שני המדאם והלבוש שלה היה זוועתי,כי זו לא יהודיה של הדור הזה,הליבוש שלה תאם את צרפת בתחילת המאה שעברה. 
לכן אני לא יודע מה ערבי פה,חוץ מאשר שהעמיס את ההצגה בטקסט עברי מפרך וקשה להבנה מכיוון שהשפה שלה נראתה כמו ערבי שלא יודע עברית לצערי ולא עברית ברמה גבוהה,ואם בכלל עברית אז שתדבר בשפה שלנו היום כולל סלנגים המקובלים היום. 
בעניין סוף ההצגה ישנו פספוס גדול ולדעתי ההצגה הייתה אמורה להסתיים לאחר שירת הקינה. 
לגבי השחקניות האמיתית שהיית שם היא אומיימה או סולאג' בהצגה,קלייר או נג'ם שיחקה יותר מדי התרנגולת כשחיקתה את המדאם ויותר התחברתי אליה כשהיתה עצמה.ותפקיד המדאם היה מאד חלש ולא מספיק טוב ובטח ובטח לא משכנע. לבסוף הצעקות בהצגה היו מוגזמות כאילו שכול ההצגה הייתה מלחמה אחת גדולה והתוכן שלה לא התאים למציאות שלנו,על מנת שיכול לשווק אותה בארץ ובתיאטראות ערבים הייה חייב להכניס אלמנט ערבי יהודי ולא מעניין של אידואלוגיה אלא עניין של שיווק. 
ללא ספק שז'אן ז'אניה מתהפך בקברו.

חח הצחקת אותי, אילו התביישתי מהעבודה שלי לא הייתי כותבת אחת מאלה ואני גאה במה שאני, בקשר לכתיבה שלי לא ציפיתי מבורים כמוך להבין כי מה שמעניין אותך זה ההצגות, מותק לא כל מה שנוצץ זהב.. בעניין הבעיות שלי אם בכלל אני מטפלת בהם יפה מאוד ולא בוכה לאף אדם, בוודאי לא לך.. בואי נראה איך את היית מסתדרת ? חומר למחשבה..

קודם כל את לא צריכה להגיד שאת אחת מאלו... כי את זה רואים ברור באופן הכתיבה שלך! על מה את תוקפת את האנשים פה??זה שאת עובדת במה שאת עובדת זאת בעיה שלך... ואת לא צריכה להתביש בזה! אבל את כן צריכה להתביש בצורת המחשבה שלך!! כי בעולם הזה כל אחד מקבל רק מה שמגיע לו.... תחשבי על זה!

ברור לי כי כבודכם חי ב,בחבוחה ולא מבינים את המצב בו אנו חיים .. תיאטרון? מה זה? אתם יכולים להסביר לי מה עלות כרטיס כניסה? לא משנה כמה.. בכסף הזה אני עובדת שעתיים או שלוש כדי להעניק לילדים ולא לבכות לה ודה שאין לי מאיפה.. אז אל תגיד לי (يا ابن الكرمل) שצריך להפריד בין העיקר לתפל, העובדה שאנו נשותיכם חייבות לרוץ ולעבוד בעבודה זו מחוסר ברירה זה הכישלון של כל החברה כדוגמתכם , אז בבקשה אל תשווה בין השכל לרגש כי זה בדיוק חוסר השכל והרגש שהחברה שלנו מייצרת , בקשר אליך מס 4 אני אומרת לך אנחנו כן לוקחות את זה באופן אישי ולא חבל, אך אל תשכחי שאנחנו מאמינים בגלגול נשמות יעני הגלגל עוד יתהפך על פיו..

אני אוהבת ורואה הרבה תיאטרון אבל ההצגה של המשרתות שראיתי אותה בתיאטרון אל-ניקאב היא הצגה מעולם אחר אני עדיין לא ראיתי בחיים שלי הצגה ברמה הזאת היא ברמה עולמית בשבילי זה גאווה גדולה שיש לנו תיאטרון ברמה הזאת אני חושבת שכל אחד ואחת בכרמל חובה עליהם לראות את ההצגה כי סאלח עושה שם עבודה אמנותית גאונית 
ובהצלחה בהמשך הדרך

הגיע הזמן שנתחיל להעריך את העשייה התרבותית בחברה שלא חסר לה בעיות בכל התחומים והגיע הזמן שנפרגן לאנשים שמנסים לתת ולהעביר מסר מאד ברור שאנו חברה שיש את החסרונות שלה וגם את היתרונות שלה ואחד היתרונות הוא התיאטרון. 
העובד כדי לפרנס את משפחתו קדוש הוא. 
הגיע הזמן שנפריד בין העיקר לתפל או בין השכל לרגש והכוונה של ההצגה היא להצביע על הקושי והמורכבות של חיי המשרתות כבעיה אינושית ולא לזלזל במשרתות שהיא עבודה עתיקת יומין והסיפור נכתב לפני יותר ממאה שנים לכן עם כל הכבוד לכל המגיבים אין מקום להשוואה. 
לסיום אני מוריד את הכובע למר סאלח עזאם ולכל מי שנתן ונותן יד ועזרה כדי שאירועים מסוג זה ירבו בחברתנו כי זה הוא התחום הכמעט יחידי שמרמז או מסמל שאנו חברה שפויה.

ההצגה נשמעת מאוד מעניינת ובטוח נבוא לראות... חבל שחלק מהאוכלוסיה רואה אותה כדבר פוגע! 
אני אומרת להם אל תקחו את זה באופן אישי מדי 
בהצלחה :)

עם כל הכבוד לך אדוני, אבל אינך יודע כלום על החיים האלה, אינך יודע כמה קשה העבודה הזו פיזית וגם נפשית, אתה לא יודע כמה פעמים אנו שואלות את עצמנו מה הביא אותנו לעסוק בזה וכמה אנחנו נגעלות מדברים מסויימים, אך ממשיכות ובמסירות לעבודה הזו עם כל הקושי שבה כי אנחנו חייבות להביא לילדים שלנו כסף כדי שלא יהיו נחותים מהחברים שלהם,לצערי נוכחנו לחיות בחברה אשר הכסף הוא השחקן הראשי בה ולא שום דבר אחר מעניין.. אתה יודע אולי לכתוב תסריט אך בינך לבין המציאות הקשה שמביאה אותנו לצאת לעבוד עבודה זו שנות אור..  
אתה יודע מה הכי הציק לי? כי אתה אחד משלנו, אנחנו כעסנו על שלומי שבן אז מה הפלא?!!!! 
תחשוב על זה.

העם הזה יותר מכובד / יא סאלח האי קלית אדב מסרחיה פאסדה אלאה שאיף כל אשי ראיח אעאקבק/

הספור נוגע ללב ומעניין מאוד גם השחקניות מעולם אחר כל הכבוד ובהצלחה לכל מי שלא ראה את ההצגה שיגיע