نظرة في رعاية الاولاد
ان التربية الصالحة للولد كمثل الاعتناء بالأرض قبل زراعتها وفلاحتها تنقيتها من الاحجار والشوائب، وحراثتها لتكون قابلة لكل بذار،وعلى الاهل تجنيب اولادهم كل ما يفسد اخلاقهم،ويشوش عقولهم وافكارهم
فيجنبون اولادهم قصص واشعار الغرام والعشق والهوى بالصورة الجسدية الفانية كاغرام الرجال بالنساء والنساء بالرجال، لانه يميل بهم الى احبال الشيطان حتى يسيطر على عقولهم، فيميلون الى الراحة والاباحة وعدم طاعة الاهل، وبالتالي التمرد عليهم، ويقعون بالزنا التي حذر الله منه ووعد بالعذاب الاليم، بقوله تعالى :
" ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيل"، فقد نهى الله تعالى عباده عن الزنا وعن مقاربته وهو مخالطة أسبابه ودواعيه ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ) أي ذنبا عظيما ( وساء سبيلا ) أي وبئس طريقا ومسلكا، لانه يهدم كل ما اراده الله للبشرية من خير وصلاح واصلاح، فتتهدم اسس الاسرة وتنفسد الانساب والابوة والامومة، ولا يعود هناك قدسية لرابط الزواج ولا اخلاص بين اثنين، والله اراد من الانسان ان يتشبه به جل جلاله بالشرف والعفة، والشهوة هي نقيض الشرف والعفة، فبتعاطي الشهوة يصير الانسان في درجة البهائم بل اضل سبيلا، لان البهائم خلقها الله شهوة موسمية بلا عقل، وخلق الانسان شهوة دائمة ولكن مع عقل ليقهر الشهوة، فاذا غلبت شهوته عقله صار ادنى من طبقة البهائم، الذي هو الحيوان، بل يعُوَد الطفل على حب الذات الالهية المقدسة، ذات الجمال الابدي الباقي، الذي كل ما في الوجود من جمال هو من هذه الذات المقدسة، التي قال تعالى عنها في القران:
" ليس كمثله شيء"، ويٌشغل الولد بمطالعة قصص الصالحين والانبياء، وحب الارض والوطن والشعر الحماسي، ويٌجنَب الولد من اللعب مع البنات، وكذلك البنت، ليقوى عندهم طبع الخجل، ويعظمون عندهم الكبائر، القتل، الزنا، الكذب، السرقة والغش، وتناول الحرام، والمواد المزيلة للعقل والصحة، كالخمر والسموم والمخدرات على اصناف اشكالها، والتبغ، ويُعوَد الولد على اللبس المحتشم وخاصة البنت تلزم اللبس الساتر لغالبية جسدها منذ الصغر، وتُمنَع التشبه بلبس الاولاد الذكور حتى لا تشعر بانها ولد، فتفقد انوثتها المميزة لها، وايضا يُعوَد الاولاد الخشن من الماكل والملبس والمسكن، لا الرفاهية والزينة، فيقضون عمرهم في طلبها، ويُعوَد الاولاد الصبر والاحتمال والرضى، ويُمنَع من العنف والغضب ليتعود على الهدوء والاناة وطولة البال والروح.
وايضا على اهل تعليم ابنائهم احترام الاخرين والاجانب، ومن هم اكبر منهم سنا، وتقديم لهم الخدمة والمساعدة، والقيام لهم في المناسبات العامة والخاصة، وعند السفر بالمواصلات ووسائل النقل، وأيضا تنبيههم من الاساءة الى الاخرين وتعاطي العنف، وعلى الاهل تعليم الحياة المدنية التي تتلائم مع روح العصر دون الخروج عن الدين، وذلك بعد زرع القيم الدينية والاخلاقية في قلوب الاولاد، فتعليم الاولاد صنائع ليعتاشوا من كد يمينهم، وعرق جبينهم، والاكتفاء دون حاجة الغير، وعلى الاهل تعليم اولادهم العطا لا الاخذ وهذا من اجل زرع المروءة والكرم والشجاعة في النفس ، وعلى الاهل ان لا يُكرهوا الاولاد على التعليم بل يعطوهم فرصة للعب لئلا يكرهوا العلم والتعليم ويفحموا عن طلبه، وعلى الاهل القيام بمراقبة اولادهم والاطلاع على افعالهم وحركاتهم، في ايابهم وذهابهم، ويمدحونهم على الفعل الجميل، ويقبحون لديهم الفعل القبيح حتى لا يعاودون فعله
وعلى الاهل ان لا يعجلون على هتك ستر اولادهم اذا أخطأوا، بل يتعاملون معهم بالسترة دون العتاب المتواصل والتشهير لئلا يهون على الابناء سماع الملامة والتوبيخ، ويسقط وقع الكلام من قلوب الاولاد، ويهون عليهم تكرار فعل القبائح، ولا يُعود الاهل الاولاد حب المال والزينة والعطور والمقنيات، فيقضون حياتهم في طلبهم، ويكبر عندهم الطمع الحسد، ولا يُعوَد الولد الدعة والراحة والكسل، فان الفراغ مرتع للشيطان، وباب للهوى، ومفسدة للاخلاق، لان النفس تنجذب الى ما هو اسهل وهو الشهوات البهيمية الحسية، وايضا الكسل يضر بالجسد فتصرعه الامراض، ويُعلَم الولد اداب السلوك في المنزل وخارجه، فهناك ادب الكلام، وادب الطعام، وادب الجلوس، وادب السماع، وادب الحركة، وادب العمل، وادب المشي في الشارع، وادب اللعب.
فباختصار الولد امانة عند والديه، وقلبه جوهره نفيسة، قابلة لكل نقش، فاذا تربى على الخير ونشا عليه سعد في الدنيا والاخرة، وكان اهله شركاؤه في الخير يوم العرض والحساب، وبالعكس اذا نشا على الاهمال من الاهل بدون تأديب ولا تعليم ولا توجيه، تعس وشقي في الدنيا قبل الاخرة، وكان اهله شركاه، وكم نحن في زماننا هذا بحاجة ماسة الى الحث على الارشاد لابنائنا لصعوبة الزمان، وتسهيل طرق الانزلاق والمهاوي بسبب العولمة وتكنولوجيتها، وافكار العلمانية الهدامة، والراسمالية الجشعة، التي افسدت الارض،وهدمت الانسان وانسانيته واخلاقه وروحانيته بنشرها الحريات المعسولة التي هدفها نشر الكفر بالمنعم، والتمادي في عصيانه، مما جلب ويجلب الدمار للمجتمع الانسان الذي خلقه الله تعالى مؤمنا به بالفطرة فكيف يكون هذا المخلوق بعد نزع فطرة الايمان المجبول عليها وذلك بايدي الانسان؟
ان الشباب هم اللقمة السائغة، والضحية الاولى لخداعهم من قبل العولمة والعلمانية والمادية الرأسمالية الجشعة والجلفة، وهم الغر الاحداث، التي بهرت عيونهم بسحرها الفتان، وانشبت في نفوسهم نيران حب الدنيا وشهواتها، فاستحوذت على عقولهم كفعل الشيطان الرجيم، حتى انسوا الشباب ذكر الله، فغمسوهم بالشهوات المفسدات، والمقنيات الخداعات من الكترونيات، والبسة وديكوارت، وزينت لهم حب الشهوات، اقتداء بابليس ومهاويه،وبات عالمنا على شفا جرف الهاوية واندثار البشرية، وانهيار العنصر البشري، الا اذا زعزعت السماء ابوابها، وانزل الله جنده ليملاؤا الارض عدلا واصلاحا بعد ان ملأها ابليس وجنده ظلما وفسادا، فتيقظوا قبل الهلاك، واستشعروا صيحة الاملاك، وكونوا على هبة من امركم، وصونوا الاهل والامانة، واعتنوا بابنائكم قبل يوم القيامة، وحلول الندامة، كما قال تعالى: " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر وكان الشيطان للانسان خذولا".
