اخواني بلغ العصر آخره وقريبا سيعرف العامل عمله أوله وآخره
قال تعالى وهو عزّ من قائل : " اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون".و قال ايضا : " يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر".
اخواني اليوم عمل بلا حساب، وغدا حساب بلا عمل، اليوم يكون الزرع، وغدا يكون الحصاد، فهلا حاسبتم انفسكم قبل ان تُحاسَبوا؟ وهلا عملتم عملا يكون فيه غدا نجاتكم؟ وهلا زرعتم زرعا يكون فيه غدا وفرة حصادكم ؟
اخواني لقد قال الله وهو اصدق القائلين : " ان الساعة لاتية لا ريب فيها "، وهل عندكم ريب من قول ربكم فيه تشكون؟ وهو القائل : " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم".
اخواني ان الله عز وجل تسمى بالرّحمن والرّحيم، وهما اسمان مختصان به تعالى، لا احد يجوز له ان يتسمى به غيره تعالى، وهما اسمان مشتقان من الفعل (رحم)، وهما صيغة مبالغة، فالرحمن على وزن فعلان، والرحيم على وزن فعيل، تدلان على الكثرة والزيادة في الصفة، وهما من صفات الكمال المطلقة له تعالى، وهو تعالى رحمن في الدنيا، ورحيم في الاخرة، فهو رحمن للطائع والعاصي، والمؤمن والكافر، يرزق الكافر والمؤمن على حد سواء، ولا يؤاخذهم بذنوبهم، ولا يعجل جزاءهم في الدنيا، ولكن في الاخرة مختلف، فهو تعالى في الاخرة رحيم بالمؤمنين فقط، الذين امنوا به في دار الدنيا، وامنوا برسله وباليوم الاخر، وعملوا الصالحات، والكفار والمشركون مطرودون من رحمته الى ابد الاباد، وسخطه نازل عليهم جزاء لكفرهم ولعصيانهم لاوامره بالرغم من تبليغهم وارشادهم وامهالهم، واغداقه عليهم النعم والارزاق، التي لا تعد ولا تحصى، والصحة والايات التي تدل على وجوده تعالى وعظمته وقدرته، التي يعجز النطق ان يعبر عنها بالكلام، او ان تدخل في الخواطر والاوهام، او ان يدركها الجنان والافهام، كقوله تعالى : " هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا"، فهو تعالى خلق كل شيء في هذا الوجود من كوكب ارضي وأفلاك وكواكب ونجوم وبحار وعلى اتم نظام من اجل الانسان، الحيوان العاقل الناطق، ليكون اشرف المخلوقات وارقاها، وسخر له كل الاشياء، ومن اجل ذلك فرض عليه الطاعة ليتشرف عن سائر المخلوقات بالعبادة لله تعالى، الخالق العظيم، القادر المقيم.
اخواني تجنبوا غضب الله بالاقبال على اوامره والادبار عن نواهيه والعمل بما يرضية، فلا مهرب من حسابه، وهو ما من شك اننا اصبحنا على باب ذاك الحساب، الذي لا عين رات، ولا اذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، لان علم الحساب ملكوتي لاهوتي، لا تدركه الابصار، ولا تعيه العقول، لانه لم يحدث ان حاسب الله الخلق حسابا في مثله، فهو نهاية النهايات " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت إن الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولو الألباب"، و"يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم"، و" يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا".
اخواني " اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير".
اخواني فقد بلغ العصر آخره، وحكم فيه خالقه وقادره، وزهق الحق وعلا عليه الباطل باطنه وظاهره، وظهرت سرائر الخلق وبانت ما اكنته ضمائره، وعما قليل يظهر الجزاء ويعرف العامل عمله أوله وآخره، حقه وباطله، ولا يضيع مثقال ذرة ناهيه وآمره، فطوبى لمن اصلح مثواه، واتخذ من الدنيا ما ينفعه في اخراه، يوم لا مرد لقضاه، ولا دافع لبلواه، ولا خلاص لانسان مما جناه .
اخواني توبوا الى خالقكم ما لكم من اله غيره، " اقترب للناس حسابهم "، قبل " أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ".
