הקרע בין הדרוזים מישראל ורמת הגולן מתרחב
בביקור השנתי ביעפורי שחל ב 25 לחודש אוגוסט בכל שנה, בלטה השנה היעדרותם של רוב השיח'ים הדרוזים מישראל, שהחרימו את הביקור לאור זה שהדרוזים ברמת הגולן לא לקחו חלק במעמד שהתקיים בנבי שועיב עה"ש לאחים שנרצחו בסוריה.
מי שהגיע להשתתף בביקור בנביא יעפורי עה"ש, היה השיח' מוופק טריף, שיח' סאלח קדמאני ובודדים.
השיח' טריף עידכן לגבי הקשר הדרוזי ישראלי סורי ומה שקורה בעניין התרומות והעברת הכספים לאחים בסוריה ובעניין הנשים והילדים החטופים והמשך הלחצים על הגורמים הרלוונטיים בנדון.
לאורך שנים רבות הביקור במתחם הקדוש יעפורי, התקיים בהשתתפות השיח'ים מכל הכפרים בכרמל ובגליל, וסימל מפגש של אחווה בין האחים מכל הכפרים הדרוזים, זהו ביקור שאמור להיות מאחד ומגבש ואשר מתקיימים בו תפילות ומפגשים חברתיים, וכעת הפך לאירוע של מחלוקת, הדתיים הדרוזים מישראל העדיפו לא לקחת חלק בביקור השנה.
זה נבע מכך שלא היה קול אחד בקרב הדרוזים מישראל ורמת הגולן בנוגע למה שקרה בסוריה.
כידוע כל מקום קדוש מקבל תקציב מהמדינה, הדרוזים ברמת הגולן לא מקבלים את הכספים שמגיעים להם כחוק מהמדינה.
מקאם נביא יעפורי עה"ש נמצא בסמוך לבריכת רם, לפי המסורת שהה הנביא יעפורי במקום ולזכרו הוקם המקאם, בשנת 1840.
המקאם בנוי משתי קומות, מסביב למבנה חצר ענקית ובה עצים מצלים, ספסלים שולחנות וברזיות לשתיה "מי מעיינות" בנוסף למגרש חניה רחב שהוקם לנוחות המבקרים.
שיך אבו סמיח גמיל איוב ממג'דל שמס הוא האחראי על המקאם מזה 15 שנים.
הנביא יעפורי עה"ש לפי המסורת הדרוזית הוא אבו ד'ר אלע'פארי ממלוויו של הנביא מוחמד "הצחאבה" אבו ד'ר היה ידוע בנטיותיו המיסטיות הוא ביקש להתקרב לאלוהים ע"י שלילת החיים הגשמיים.
