إغْتصابُ غزالة!

ما أجمل هالكلام..

لا انا لست من الكرمل لكنّ من أحببت "م" من الكرمل

أخي كاتب تعليق 67...لقد كتَبْتَ صفاتك,وهذا يدل على أخلاقك ألعالية,فشكراً. أخي كاتب تعليق 68...أشكرك من ألصميم على سحر كلامك,ولْتعلم يا أخي أنّه ليس من ألمهم من أكون,لكن ألمهم أن تلقى كتاباتي إسْتحسان أمثالك من ألطيبين.

סבחאן אלי ספטק יא עלוש ולקקקקקקקקק וין קאנת הלמואהב מכבאי :P?? בס ענגד חראם אנו האי אלמודיע תנזל תחת אוסם מוסתער .. נחנא עבננתד'רק פי מודיע ותמייוז גדיד פיי אוסמק מש פיי אוסם מוסתעאר .. בהצלחה :):):):)!!

رائع , جميل , مميز . دمت لنا يا علوش انت وكتاباتك :) وكل الاحترام !!

لأكون متأكدا قبل ان اجيب:هل انت من هنا؟؟؟

بقدملك عرض بطولة لمسلسل تاريخي جديد حابب اخرجو عن فترة الجاهلية لانك مبدع بهذا الدور شو رايك ؟؟ ههههه ردودك مضحكة للغاية ! مثل مقال عادل امام مرة بفيلم خسئت !! شلت يداك !! ثكلتك بنت ام اللي جابت مش عارف مين .. هههه اطلع من فيلمك حبوب يلا سحسل سحسل هرررررر .

מאת أتٍ من بعيد, ב- 02-12-2010, 02:12 خلاص كرامة لذكر الله تعالى والآية القرآنية سنصفح عنك يا علوش لكن عد الى رشدك واتقي الله فيما تكتب بإسمك المعهود او غير ذاك. وأنا لا اقصد خواطرك انما قصدي تعرفه جيداً . احترم الآخرين حتى تلقى احتراماً مضاعف فكيف تُعامِل تُعامَل . ........................ ستصفحون عني؟؟؟. يا فرحتي...يا فرحتي...وأخيراً وبعد طول إنتظار,نُلْتُ ألصًفْحَ من غِرْبانٍ إخْترعوا ألقُبْحَ. إسمع يا هذا...آتٍ من بعيدٍ...أنت تكلم جبلاً من حديدٍ...لا يخاف من تهديدٍ ووعيدٍ...إذهب سريعاً إلى حيث كُنت ولا تعُد من جديدٍ...ما أنت إلاّ مُشْرِكٌ من قُرَيْشٍ وما نفْعُ سيْفكَ أمام خالِدٍ إبْنِ وليدٍ؟؟؟. أنا وألله لا أعُدُّكَ ولا أراكَ أنت ومليون من أمثالك,فلا تعِضْنا,ولا تنصحنا بفعل ما لا تفعله ما لأمثالك بألقرآن وآياته؟,ما أنتم إلا بذور إبليسٍ على ألأرض,تروون عطشكم وفجعكم من دماء وبقايا ألمستضعفين,وتتنفسون ألحِقْدَ وألكراهية,وتأكلكم نار ألغيرة مِنْ كل مَنْ هم أفضل منكم. وللحديث بقيّة....

رد على من تبكي هجران الحبيب فقد ذكرتني بوجع خاص وحزن يشبه حزنك ..فكتبت هذا لك ولها ولكل من يشبهنا لوعة ً بالفراق .. بكت روحي على سين ٍ فكيف الميم تهجرها وروحي لا سين تسبقها وثم الميم تغمرها سم ٌ "لا" تشقه حبا ً فيضحى السم يسكرها إنصهارٌ رباعيٌّ وذكرى الشوق تأسرها سين ٌ تبكي على ميم ٍ وسيني من يخبِّرها بأن اللام بلا سين ٍ ليس ما يصبِّرها

خلاص كرامة لذكر الله تعالى والآية القرآنية سنصفح عنك يا علوش لكن عد الى رشدك واتقي الله فيما تكتب بإسمك المعهود او غير ذاك. وأنا لا اقصد خواطرك انما قصدي تعرفه جيداً . احترم الآخرين حتى تلقى احتراماً مضاعف فكيف تُعامِل تُعامَل . تصبحون على خير

عزيزي أكتب لك هنا لأنّك تحب الشّعر فربّما عرّجت على هذه القصيدة وقرات ما أكتب لك.. فبعد ان قطعت كلّ سبل الاتّصال بك.. وبعد أن قرّرت أنّك لا تريد سماع صوتي.. أريد أن أقول لك أنّي كلّ يوم أبكي فراقك فأنت انسان مميّز.. إنسان أحببته من كلّ قلبي رغم فترة تعارفنا القصيرة.. لا أفهم سبب هذا الجفاء لا أفهم رغبتك في الابتعاد عنّي.. فأنا أقرأ كلّ يوم كيف كنت تكتب لي في الرّسائل الهاتفيّة وأتذكّر محادثاتنا التي كانت تطول.. لماذا هذا التّغيير المفاجئ والغريب.. أنت أروع إنسان عرفته فأنا لو تحدّثت معك ساعات لا املّ الحديث.. صدّقني أنّني أبكي كلّ يوم عليك كما لو أنّك متّ... عندما اسافر في السّيّارة أبكي وقبل أن أنام أبكي.. أبتسم للجميع مع أنّني أكاد اموت من الحزن.. أتمنّى أن تعود.. أحبّك كثيرًا يا م منّي س

أهلاً وسهلاً بشياطين ألعصر ألجاهلي... *مسحل بن اثاثه *لافظ بن لاحظ *هاذر بن ماهر يسعدني ويشرفني جداً وجودكم على صفحتي,فأنتم شياطين ألشعر وألإلْهام,وإفادتكم أكثر من مضرتكم بكثير. أما هؤلاء ألشياطين ألذين يطلون علينا مِن حيث لا ندري ولا نعلم فهم من ألنار هاربون وإليها بإذنه تعالى راجعون. يأتون بألف لباسٍ ولباس,ويتنكرون بألف قناعٍ وقناع,فمنهم ألآتي من بعيد,ومنهم ألطيور ألمسافرة وغيرهم وغيرهم,ولهم أقول: قاتلكم ألله...قاتلكم ألله...قاتلكم ألله... وأستعين بألآية ألقرآنية ألمعروفة لطرد هذه ألأرواح ألشريرة: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ } {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّـثَـتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}.

أرى بك شيم الرجال العقلاء الشجعان وكلامك كلام حق يسد أفواه السفهاء وما أحوجنا لأمثالك حتى يكون كلامهم مقصلة ً لكل سفيه سليط اللسان الذي بتنا نخجل أن ننزل لمستواه لكننا نقول له اننا لن نسامحه ولن نسكت ولن نصمت عن انتقاده ووخز إبرة الحق في أم عينه ! الى الأبد !

تحية النيران الخالده والصهارة الواقده ، تحية اللهيب الساطع ولسان الحريق القاطع. اعجبني ردك الشيطاني يا اخا سقر. ولكن عتبي عليك ! كيف تعيب علي نطقي بالحق وانا سليل اثاثة الماجد وذكره الخالد الم تدري بانني كنت قاب قوسين او ادنى من الأيمان واننا معشر الجان كما الأنسان الفان صاحب الغرور والبهتان خلق الرحمن، منا من طغى وتجبر ومنا من اذعن واصطبر ومنا من اذا رتل الفرقان اعجاز الزمان اصغى اعتبر تمعن استغفر. اعلم يا من اذهلت وصاحبك المرضعة عن وليدها انه لولا ابا سفيان صاحب سميه ذات الراية الحمرا وسيد الطلقاء يوم الفتح لولاه ذاك الأعور المنافق لكنا اسلمنا انا وصاحبي ابن جندل لكن مائة من الإبل اعادتنا الى منفوحه كي نتجبي الخمرة المفضوحه. "وخانت قريش إسلام الأعشي، وكان ذلك قبل فتح مكة، فقال له أبوسفيان وهو في طريقة إلي الرسول الكريم: نحن وهو في هدنة فتأخذ مائة من الإبل، وترجع إلي بلدك سنتك هذه، وتنظر مايصير إليه أمرنا ، فإن ظهرنا عليه كنت قد أخذت خلفا وان ظهر علينا أتيته' فأخذ مائة من الإبل، وقفل راجعا إلي أهله، فألقاه بعيره قريبا من قريته فقتل عام (7ه *629م) نتيجة لجموحه وهياجه وعدم تمكن الأعشي في التحكم في عنانه، وكان قد أعد قصيدة في مدح الرسول صلي الله عليه وسلم ." اخي لا فض فوك ولاحظ سيء لعينك، عمت سعيرا والسلام .

قرأت ردك على المعلق رقم 50 انه مخجل للغاية . قد تكون على حق لكن كلمة " فاسق " جعلت ردك جائرا ومقذعا ومبالغا فيه. لا شيء اسهل من ان تشتم فهذه حرفه يبرع فيها اولاد الشوارع وليست بحاجه الى موهبه ادبيه، الشيء الصعب ان ترد بادب وبحجة قاطعه وباسلوب حضاري. لا يليق اطلاقا لا يليق ..لقد حول بعض المعلقين هذه الصفحه الى قهوة يرتادها الرعاع وبدل ان ترد عليهم بالعقل والحجه جذبوك الى مستوى ردودهم، فاي افضليه لك عليهم ؟ احتسب وفكر .

هل من ألمعقول أن يكون كاتب تعقيب 50 هو نفسه سرور حلبي؟ ولماذا يكتب سرور في ألآونة ألأخيرة فقط عن ألخيانة؟ هل خانه علوش؟.

من ألعار أن أجيبك,ومن ألعار ألا أجيبك,وما دام ألأمر هكذا فإني سأتحمل ألعارَ فأجيبك. أيها ألفاسق...قبل أن ترمي ألشرفاء بما ليس فيهم,على ألأقل تأكد من إفترائاتك وأكاذيبك. تستطيع ألإتصال إلى ألموقع لمعرفة من أين صدر أي تعقيبٍ كتب في صفحتي,وستكتشف أنك واهمٌ وظالمٌ. هذه ألصفحات ليست بحاجة إلى غسيلٍ كما تدّعي,لكن لسانك بحاجة إلى قطع,ويدك ألتي تنشر فيها سُمّك بحاجة إلى بترٍ,لكي لا تتطاول على من هم أفضل منك بكثير. قلتها وسأقولها دائماً...هذه أللعبة لعبتي,وهذه صفحتي,أدخلها مسالماً تلْقى ألسلام,لكنك وإن دخلتها محارباً على غير حق,سوف تلقى صواريخاً من ألكلمات ألنابية تفجر ما تبقى عندك من كرامة,هذا إذا إفترضنا أن لك كرامة مع أنني أشك في هذا. علاقتي مع أخوتي وخواتي ألكاتبين وألكاتبات على هذا ألموقع على أفضل حال,فلا تحاول ألإيقاع بيننا لأنك سوف تفشل مثيل غيرك من ألذين يعشقون ألإصطياد في ألمياه ألعكرة. سلام ونور ألعين وصافي حلبي وسرور حلبي وغيرهم وغيرهم أشخاصٌ محترمون ومميزون يجدر بأمثالك إحترامهم. أما عن أخي ألمجهول فإني لا أُبْدلُ حرفاً من كتاباته برقبة مائة من أمثالك,فلا تجرح من يفوقك أدباً وأخلاقاً وإنسانية. لن أطيل أكثر,لكنك وكما تلاحظ فإني على غير عادة لم أستعمل كلماتي ألمعروفة ذات ألوزن ألثقيل, لكننب أعدك إن جرّبْتني مرّة أخرى فستسمع مني ما تستحقه نفسك ألمريضة. أخرج من صفْحتي إلى غير رجعة ولا تعود...فإني باقي هنا شئتَ أم أبيْتَ. إذهب ما دمت بايعها برأس مالها وإبحث عن مشتري فلن تجد لأنك رخيصٌ جداً ولا سعر لك,لكنك إن أصريتَ على بيعها,أنصحك ألتوجه إلى سوق ألحمير فهناك مكانك ألطبيعي,وقد تجد حماراً مثلك يشتريك. عدووووووووك....علوووووش.

حكياتك مهضومين شكلك نغنوش... مع اني بكره الشباب وبموت في تعذيبهم بس شكلك لذيذ

الى الأخ سرور أظنّ أنّنا التقينا سابقًا.. انا سوسو من الشمال.. هل كنت تعمل بفن "اليوجا"؟؟

لمن لا يعلم فإن \"مسحل بن أثاثة\" هو شيطان ألأعشى,وقد قال فيه ألأعشى: وَما كُنتُ ذا قولٍ وَلَكِن حَسِبتُني إِذا مِسْحَل سَدّى لِيَ القَولَ أَنطِقُ شَريكانِ فيما بَينَنا مِن هَوادَةٍ صَفِيّانِ جِنِّيٌّ وَإِنسٌ مُوَفَّقُ يَقولُ فَلا أَعيا لِشَيءٍ أَقولُهُ كَفانِيَ لا عَيٌّ وَلا هُوَ أَخرَقُ أما أنا \"لافظ بن لاحظ\" فإني شيطان \"إمرئ ألقيس\". أخي مسحل تحياتي ألحارة من بلاد ألشياطين, بينما كنت جالسا أستمع لقيسٍ يغازلُ ليلى, وإذْ \"بهاذرٍ بن ماهرٍ\" شيطان \"ألنابغة ألذبياني\" يأتني في عجلة من أمره,يصيحُ ويستريحُ...أغيثونا يا قوْم...أغيثونا يا قوم فقمتُ إليه مسْرعاً,وقد تبوّلْتُ خوفاً,وسألته عن ألأمر ألمستجد,وإذ به يقول:ويْح مسحل...ويْح مسحل...قد جلب لنا ألعار,قُلْتُ بإستغراب:وكيف هذا؟,قال:إنه يتنازع مع \"سرور حلبي\" عبر مواقع ألأنترنت,قُلت:هذا لا يعقل,وهل جنّ؟,أيريد أن يقوِم علينا عائلة ألحلبي؟,تباً له,يا للعار,وما ألذي جعله يعبر كل هذه ألسنين ليذهب إلى هناك؟,قال:لقد ذهب ليشاهد مسلسل \"باب ألحارة\" وزيارة ألشيطانة \"هيفاء وهبة\",وعرّجَ بعدها إلى ألدالية لزيارة أخونا \"أيوب ...\" ألناطق بأسم ألأنبياء للإستفسار منه عن أصل ألدروز.....وللقصة بقية... أخي \"مسحل بن أثاثة\"...مثلما لا يحق لأيوب ذكر ألدين وألأنبياء,لا يحق لك ذكر ألقرآن. هزُلتْ إذْ أصبحت ألشياطين تنطق بلسان ألحق!!.

بلاش مقاهرة ببعض ناس ناس ثانيين يكتبوا 5 او 6 تعقيبات لانها الشغلة واضحة وضوح الشمس بعدين يا علوش سرور حلبي ما قصد يهجيك او ينتقدك اهداك قصيدة مليئة بالمعاني ونتي الظاهر فهمتو غلط ورديت عليه بإسم مستعار مش حلوه بحقو عيب . لانو واضح انك انتي لانك ما شكرت سرور ضمن تعقيبات الشكر على اللي مدحوك فقط اللي هني شخص واحد او ثنين مش اكثر . اصلا مش جديد تهجمك على سرور او محاولة جرحو يمكن تكون شاكك فيه انو حاول يجرحك شي مرة عشان "التاء المربوطة" اللي وقعتو بموضوع معين . بلا خبث وحقد وكراهية تحرر من هالمشاعر عاد لانها صارت بايخة والزاوية انهدمت . صار لازملها غسيل صفحات مثل غسيل الدماغ . بس اكيد انتي ما رح تقبل حدا يدخل الساحة ونتي معتبر نفسك الملك وحاشيتك محدودة جداً من اللي قدرت تخجلهن بمدحك وتعظيمك الهن وصاروا هني يستحوا ما يوقفوا معاك او يردولك المديح فكرت انك هيك صرت ملك الساحة وملكت الكل . صافي سميتو صافي الروح ولقبتو بملك التعقيبات دون منازع عشان حتى لو قصر بالرد على اللي بيعقبوا على مواضيعو عالاقل يرد عليك انتي لانو بيستحي كل مدحك الو وما يعبرك ولو بتعقيب بسيط وسريع .. والمجهول رغم انك ما بتعرفو عملت منو شاعر وسدق حالو وجرب يكتب كم مرة وطلع معو خواطر طفل بصف اول بيستحي يكتبها وسميتو اخوك وصديقك ومش عارف شو وصار يدافع عنك باستقتال وبوحشية ويجرح البقية مثل اسلوبك لانو بدو يردلك الجميل . سلام عملتها الملكة وسميتها مليكتك وشفنا كل مكان حدا يحاول يتقرب منها بشكل اخوي شو كنت تعمل او تهينو وتجرحو عشان يترك الزاوية بأسماء مستعارة وغير مستعارة او انكتصير تعتب عليها كل مردت على غيرك او تأخرت بالرد عليك وحتى لما كانت تحب تغير جو او تبعد ولو شوي عشان تغير جو او لاسباب خاصة كمان بتصير تعاتبها وبتجبرها ترد . قلت انك بتعتبرها اختك وبالخواطر والحوار خاطبتها بطريقة ما بتليق لا بمكانتكو الاجتماعية ولا بالعلاقة الاخوية . حتى نور العين صرت بدك تفرض حب التملك اللي عندك عليها وسميتها "لبؤتي الحزينة" يعني مش اللبوة الحزينة بشكل عام لا "لبؤتي الحزينة" . يعني لوين وصلت الزاوية مش عارف ..فكر منيح وراجع ضميرك وابلش حاسب حالك واترك الناس تكتب وتعبر وتشترك وترجع تشارك بنشاط وبحيوية بهالزاوية وخلي الايام الحلوه ترجع .. انسحب ولو شوي ارجع كيف كنت بالبداية واتركك من جنون العظمة اللي راكبك .

أخي وجاري ألغالي سرور...من لا يعرفك يجهلك, وبما أنني أعرفك جيداً فإني أعلم أن ذالك ألقلب ألذي ينبض بين ضلوعك يحب ألخير للجميع,ولتعلم أنني أفرح جداً كلما قرأت أسمك على صفحاتي,فشكراً لك. أخي مسحل بن اثاثه...تحية خالصة من عصر ألذرّة إلى عصر ألجاهلية,وأرجوك أن تبلغ سلامي لتوأم روحي...ورقة بن نوفل,وبألطبع فإني أمازحك,أهلاً وسهلاً بك دائماً على صفحاتي أفلا تحرمنا وشكراً. أخي كاتب تعليق 46...لساني يعجز عن ألشكر فشكراً على لُطف كلامك. أخي كاتب تعليق 47...أسعدك ألله على كلماتك ألتي تشفي ألعليل وتقوي ألذليل. لا تقلق يا أخي...موضوعي ألجديد جاهزٌ للنشر وأرجو أن يلقى إستحسانك,وشكراً. تحيات للغائبة ألحاضرة ألملكة سلام,أين أنت؟ تحيات للرائعة نور ألعين,أين جديدك؟ تحيات لصافي ألروح,سلامتك أخي,أرجو أن تكون قد تحسنت صحتك,كفاكَ كسلاً ودلعاً,أين جديدك؟ تحيات لأبي ألأصول...أخي ألرائع مجهول,أين جديدك؟. أخووووكم...علوووووش. أخووووووووكم....علووووووووش.

كان الأجدر بك من اجل الأمانه الأدبيه واحتراما لتراثنا الأدبي ولكي يعلم من لم يعلم ان القصيده ملك تاريخي وميثولوجي للسيد ميمون بن قيس " صناجة العرب " وبدل ان تقوم بذلك كما يجب كتبت "جاري واخي علوش المحترم تقبل مني هذة القصيدة المتواضعة " تقبل مني ( مني ) هل هي ملكا لأبوك حتى تقول ذلك ثم ردك الثاني السقيم الدال على صبيانية في التفكير تسألني " من انت لتنشل مني كلماتي " لا يا سيدي هذا الشعر ملك لجميع الناس وهو ليس وقفا عليك وعلى امثالك من المستهترين بالأدب ---- يعني بدل ان تعتذر وتكون على الأقل لطيفا ومؤدبا كما يجدر بمن يدعي او لا يدعي حب الأدب رحت تنافح عن قضية خاسره كأنني تعديت على حاكورة بيتك . كان عليك ذكر الشاعر. نقطه سطر جديد ااعجبك ذلك ام لم يعجبك وكفاكم وهما بان ما تكتبنه لا ياتيه الباطل ... اقرآنا تجترحون ؟ حاشا وكلا . والسلام على من اذعن للحق .

بحييك من كل قلبي خيي علوش او بقولك اصحك تحرمنا من مواضيعك .. كل الاحترام وكمل هيك دايماً ونحنا عبننتظر منك موضوع جديد يا ريت متتاخرش علينا :)!! גדוללללללללללללללללללללללללללללללללל עמי עלוש חח :P

מדהים מדהים מדהים מדהים מאוד מאוד מאוד מאוד !! !! !! !! ( כל הכבוד ובהצלחה ותמשיך כך )

1.قل لي من فضلك اين قرأت كلمة من تأليفي ومن كلماتي. لو كانت القصيدة من من تأليفي لنشرتها كما انشر شعري وقصائدي عادة, لكن هذة القصيدة اعجبتني وكتبتها كتعقيب. 2.من انت يا هذا لتنتشل مني كلماتي وتعلمني ماذا اكتب وماذا اقول, هل انت شاعر, ام كاتب, ام فيلسوف عصرك وزمانك. 3.احترم تعقيبك جدا, لكنة ليس في الزمان والمكان الصحيحين. 4. تقبل مني مع جزيل الشكر.

حضرة ألملكة 24 في إنتظارك فأين أنت؟؟؟.

اهديك هذه القصيده من الشعر الجاهلي وهي للأعشى الكبير،، ميمون بن قيس . ارجو ان تستمتع بقراءتها....... على فكره القصيده ليست متواضعه بل هي من عيون الشعر الجاهلي .. وليس لديك الحق بان تقول بانها متواضعه لأنها ليست من شعرك .!!! الم تغتمض عيناك ليلة ارمدا وعادك ما عاد السليم المسهدا وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا ولكن أرى الدهر الذي هو خاتر إذا أصلحت كفاي عاد فأفسدا شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع وليدا وكهلا حين شبت وأمردا وأبتذل للعيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا فأما إذا ما أدلجت فترى لها رقيبين جديا لا يغيب وفرقدا وفيها إذا ما هجرت عجرفية إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا أجدت برجليها نجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير أحردا فآليت لا أرثي لها من كلالة ولا من حفى حتى تزور محمدا متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا نبي يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا له صدقات ما تغب ونائل وليس عطاء اليوم مانعه غدا أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على ألا تكون كمثله وأنك لم ترصد لما كان أرصدا فإياك والميتات لا تأكلنها ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا وصل على حين العشيات والضحى ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا السائل المحروم لا تتركنه لعاقبة ولا الأسير المقيدا ولا تسخرن من بائس ذي ضرارة ولا تحسبن المرء يوما مخلدا

قد يقول بعضهم..."أنظروا إلى هذا ألمجنون, يكتب لنفسه ألتعقيبات,ثم يرد عليها"فأقول لهم:تابعوا في إختلاق ألقصص وألأكاذيب وأتركوني أترنّم وأطربُ على كل تعقيب. أخي 36:أدامك ألله سالماً غانماً وضيفاً دائماً على صفحاتي وشكراً. أخي 37:إني وألله محظوظٌ بوجودك أنت وأمثالك على صفحاتي...تحياتي ألقلبية وشكراً. أخي 38:كلامك يا أخي ليس بقليل,بل كثير جداً أتمنى من ألله أن أبقى عند حسن ظنك,وألشكر ألجزيل لك. أخي 39:جنوني وفرحي بوجودكم على صفحاتي, وكلمات ألشكر جميعها تعجز عن وصف إمتناني لكم...شكراً بكل محبّة.

أخي كاتب تعقيب 35...تحية حب وإعجاب وإحترام وبعد! أولا...أرجوك إيصال تحيات غزالة لمرحومتكم غسّالة. ثانياً...سلامات تتلوها سلامات لجدتك "جنفياف" من جدتي "ما بْتنْشاف". ثالثا وهو ألأهم...تشكرات مني لك أيها ألرائع على كلماتك ألرائعة وألتي أضحكتني وما زلتُ أضحك حتى ألآن. أرجوك نشر هذه ألكلمات على ألصفحات ألرئيسسية فهي تبعثُ ألبهجة وألسرور في ألقلوب,وترسم ألضحكة على ألشفاه. هذه ألكلمت مكانها ألطبيعي في מדור נפטרים ههههه,أقصد גולשים כותבים. يشرفني جداً جداً أن أتعرف عليك,فإنْ أردت ذلك فلترسل رقم هاتفك إلى ألموقع,وسوف أتصل بك حالة إستلامي رقمك من ألعاملين على هذا ألموقع. أدامك ألله...وأدام غسالاتكم معطلّة...لا أصابك ألله مكروها بغسالة ولا بزوجة دجّالة. أخوووووووك....علووووووش. على فكرة! لقد أنهيت أيضاً دراستي ألإعدادية وألثانوية في 6 سنوات فقط هههههههه.

جاري واخي علوش المحترم تقبل مني هذة القصيدة المتواضعة ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا وبت كما بات السليم مسهدا وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم صحبة مهددا ولكن أرى الدهر الذي هو خائن إذا أصلحت كفاي عاد فأفسدا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع وليدا وكهلا حين شبت وأمردا وأبتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا ألا أيهذا السائلي أين يممت فإن لها في أهل يثرب موعدا فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا أجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خنافا لينا غير أحردا وفيها إذا ما هجرت عجرفية إذا خلت حرباء الظهيرة أصيدا وآليت لا آوي لها من كلالة ولا من حفى حتى تلاقي محمدا متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندى نبيا يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا له صدقات ما تغب ونائل وليس عطاء اليوم مانعه غدا أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حيث أوصى وأشهدا إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت على أن لا تكون كمثله فترصد للأمر الذي كان أرصدا فإياك والميتات لا تقربنها ولا تأخذن سهما حديدا لتفصدا وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الأوثان والله فاعبدا ولا تقربن حرة كان سرها عليك حراما فانكحن أو تأبدا وذا الرحم القربى فلا تقطعنه لعاقبة ولا الأسير المقيدا وسبح على حين العشيات والضحى ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ولا تسخرا من بائس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا

מוד'ועק ביגנין יא עלוש .. ענגד ענגד סדק'ו למא ק'לולק אנו האדא אלמוק'ע מחד'וד' פיק יא מלק :) אנא בחייק מן קול ק'לבי או בק'ולק כל הכבוד ובהצלחה .

جميل جداااااااااااااااااااااااااااا يا علوش .. كل الاحترام لك , انا اعلم بان هذا الكلام قليل عليك لكني لا اجد كلام يصف مدى اعجابي بك وبمواضيعك .. استمر هكذا يا مبدع :]!!

لقد قرأت العديد من المواضيع في هذا الموقع .. لكن بمثل تمييز وروعة هذا الموضوع لم اقرأ !! كل الاحترام لك يا علوش ودمت لنا انت وكتباتك :) هذا الموقع محظوظ بك !!

פשוט מדהים מאוד עלוש :D תמשיך כך וכל הכבוד !!

الشاعر: معوش = على الحديد = لحد الصيف (مزحة مش تقعد تزعل اسا يا رب تضحك) خلْف حيطان ألمطبخ .. أصوات...عراكْ. وراء جدْرانِ ألحنفية... تتعقرص ...ألأسلاكْ. هناكْ... حيثُ ألمحلقة البيتية... محبوسة غسالة ... كل يوم ...تغسل ملابس العيال... وحزينة الغسالة ... يضعون بها ...مئة ثوب .. وعشرين الف سروال .. فتغسل بحزن الغسالة ... وكل يوم عند العصر يبدأ العصر ... فتعتصر الغسالة .. آه ثم آه ثم آه يا غسالة .. تصرخ الغسالة بأعالي صوتها ... يظن البعض انها جبالة .. لا تكترث بنت الأوادم لصراخ الغسالة .. انها الزوجة ...لا انها الدجالة .. لا تفحص الا جيوب زوجها .. أما جيوب الاطفال الابرياء .. لا تفحصها ولو كانت مليئة بالزبالة .. تنمو طحالب خلف الغسالة .. وتقع بها مسامير ..ودبابيس الشعر .. وقطع نقود .. ننبه الزوجات فيقلن لا لا هذا استحالة .. وكل شهر ....تخرب الغسالة ... وندفع ثمن اصلاح الغسالة ... انها ضريبة الزواج الشهرية ... يبدأ بعطل البراد ... تلف الافران .. تكسير الابواب ... احتراق التلفاز .. وينتهي ... بإفلاس الجيب بعد كل اعتصار غسالة ... وآآآآآه يا غسالة .. اهداء خاص : للاخ الغالي وتوأم الروح والصديق المخلص الذي يبهدل عيشة كل من يتعرض لي ذلك الملاك الطاهر الذي لا احد يعرفه ولا حتى انا وحياة ستي جنفياف اللي مندلعها ومنقلها إم سليمان صديقنا الشاعر المبجل المحترم الذي اكمل الابتدائية خلال 6 سنوات فقط أخطبوط البحار وعنكبوت الجبال النمر الطائر والنسر الزائر "المغسول "هيييييه زقفة شباب ههه مش مجاملة وبيستحق اكثر من هذا. بس بوجهلو طلب ممكن نتعرف ؟

أخي ألكريم دلواني31...بعد ألشكر أقول: أحياناً يراودني شعورٌ بأليأس بسبب ما يحدث هنا فأقول بيني وبين نفسي:هذا يكفي,لكني عندما أقرأ تعقيباً مثل ألذي كتبته لي,يتجدد أملي ونشاطي. أخي 32...نأسف على جرحنا لشعورك,لكنك على ما يبدو جديد على صفحاتنا,ولو رجعت قليلاً إلى ألوراء,وقرأت ما يدور هنا,لعذرتني على جوابي لذالك ألتافه,فقد أقسمتُ ولن أتراجع أن أرد ألمثل بألمثل,ولك ألشكر!. أخي ألعقيد33...من ألكلام ما يُضْحك وما يُبْكي, وأنواع ألشرور كثيرة,وشر ألبلية ما يُضْحك. ما أضحكك بكّاني,ومع هذا فإن عزائي على أحزاني...فرْحتك ألعارمة بتعقيب ألناطق بأسم غزالة,وبردي ألذي يستحقه. وما دُمْتَ إفتتحتها بضحكٍ فلْننهيها بضحك,لذلك أخي ألكريم,وبما أنك إعترفْتَ بصراحة أنّ خاصرتك قابلة للإنْفجار عندما قُلت: (يما خاصرتي فقعت ضحك) فإني أنصحك عدم ألتفكير بألسفر في طائرة, فقد تنفجر خاصرتك,فتنفجر ألطائرة ههههههه.

ههههه يحرق حريشك ضحكتني بس عيب عليك تحكي هيك مع علوش الخاطرة بتستاهل حكي غير هيك وخاصة المعنى مهم . وعنجد مثل مقال علوش شنص انو ما كتب عن اغتصاب حماره ههههههه .رد علوش ضحكني اكثر بس مستاهل رقم 28 . يما خاصرتي فقعت ضحك . علوش ما تهتم ظلك اكتب عن هيك قضايا مهمة بالمجتمع . بس لمجتمع البني آدمين .

شيء عجيب ومخجل هذه الوقاحه والغرور والإدعاء الفارغ من بعض المعلقين ثم من الكاتب الذي يرد في مستوى وقلة حياء التعليقات السخيفه هذه صفحة ادب وفن ام كل دب نف.

رائع .. رائع .. رائع كل كلام الكون لا يكفي للتعبير على ما اريد قوله لك يا ملك . لكني استطيع ان اقول باننا محظوظون بك يا علوش دمت لنا مثلنا الاعلى وكل الاحترام!!

أخي ألغير محترم! أشكرك على تفاهتك ألمميزة,وكلامك ألغير محترم. ألحمد وألشكر لله أنني لم أكتب عن "إغتصاب.. حمارة",لكُنتَ ألآن ألناطق بإسم ألحمارة,عندها كنت سأقول:يا سبحان ألله...ألطيور على أشكالها تقع. دُمْتَ ناطقاً بلسان ألحيوانات,فكلٌ ينطق بلغته. نهارك...غير سعيد!

شو هنكته بلاش كثير تضحك اكتب بما يليق بعلوش

هل اصبحت الغزاله حامل ومن الفاعل ؟ هل علم بذلك حسام حلبي ؟ لماذا لم يكتب ذلك بالجرائد ؟ واين منضمة الرفق بالحيوان ؟ لا شك ان هذا استهتار بالحيوانات وسوف نعلن عن مضاهره لمساعدة الغزاله لكي تستعيد نشاطها وقوتها ولا حولا ولا قوة الا

פשוט מאוד.מדהייים ריגשת אותי עד אין סוף קראתי את זה כמה פעמים ובכל פעם התרגשתי מחדש אתה כותב מדהים אז אל תפסיק לכתוב ותמשיך לרגש . אהבתי מאוד את מה שכתבת בהצלחה תמיד

אני כל פעם מתרגש מחדש רק רציתי לאחל לך הצלחות אתה מיוחד ומעולה

أخي ألغالي...تحياتٌ تتألمُ على ألمك,وأمْنياتٌ صادقة لك بألشفاء ألعاجل! قد صدقَ ظنّي,فلا يغيِّب صافي ألروح عنّا إلاّ ألشديد ألقوي,فلا يعقل أن يحرمنا صافي من كتاباته كل هذه ألمدّة دون سبب أجبره على ذلك,وتاريخ 11\3 موعد آخر خاطرة لك بات بعيدا,ونشرك لما هو جديد لم يعد يحتمل تأجيلاً. أشكرك على كلماتك ألرائعة رغم مرضك,على أمل لقاءٍ قريب. أخووووووك....علووووووش.

مِن أجلِ عيْنيْكِ... دخلْتُ في معاركْ وألْقيْتُ روحي... يا...روحي... في ألمهالكْ وتسارعتْ نبضاتي... تسألكِ عن حالِكْ وجُنّ جنوني... إذا ما ريحٌ... داعبتْ...شالكْ. إنّي بدونكِ جوهرةٌ... تُضيعُ...بريقها... وينطفئُ تألقها... في ليْلٍ...حالِكْ وقلبي ألذي يذوب صبابةً يهوى ألغوصَ... في بحرِ...خيالكْ. أُرْقدي فيه كما تشائينْ ولا تخافي حسد ألحاسدينْ بإذني...تبْقينْ... ومن يجرؤ على سؤالكْ؟ ما دُمْتِ أنت فرستي وما دُمْتُ أنا خيّالكْ.

اعذرني اخي... فانا مريض جدا لكني ساحاول المشاركة... غزالة, مثل ناي القصب... رجال تعزف وتشد العصب... ترتجي الحب منه بلفتة... فويل له عند الله من نصب... سامحني اخي علوش! فكلامك يحتاج الى قدراة وطاقات لا تسعفني حالتي ان اخرجها الآن... ابدعت... ادامك الله...

آه يا حبيبي كم يطول النهار وتبعد وانتظر ليلي بشغف أتوسل الدقائق واسجد فكم أعشق الليل في عينيك حين يلفني بعباءة الشوق ويشرد يؤرجحني بين عقل وقلب وبين عيون واحضان تتناقل ذكرياتنا وتسرد عندما يقبل المساء ارقد بسكون منتظرة لهفة الغائب وتدق على مسامعي كلمتك الاخيرة: "مهما سافرت لأحضانك حبيبتي...عائد" لم اعلم حينها ان عشقك لي يساوي كل ما دوّن في كتب القصائد قصيدتي انت وحروفي تؤلف كلمات من تلقاء نفسها حين اقف امام حضورك مذهولة من حب خاض المعارك وتلاعبت به سيوف ورماح ولا زال امامها صامد لست قاسية انما طمعي في غزلك يهاجم الروح كهبوب الرياح العاتية كلما زاد يطلب المزيد فظمأ القلب لا يرتوي الا حين تسقيه وتغدق عليه بحروفك ....وقصائدك ....الآتية

من يظن ان الشعر الحر لا اوزان له فهو مخطئ.. الشاعر نزار قباني نعم تحدث عن التحرر من الاوزان لكنه لم يقصد بذلك تحرر كلي .. فكما هو معروف فالشاعر الكبير نزار قباني كان يكتب الشعر الحر او كما يسمى ايضا شعر التفعيلة باستخدام تفعيلة واحدة رغم تحرره من القافية الواحدة . وعلى فكرة حتى للشعر الحر اوزان وتفعيلات .. واذا لم تتكرر التفعيلة في كل شطر فإن هذا لا يكون شعراً حراً انما يكون نثراً عادياً او ما ينتقده البعض بوصفه ... "صف كلام" . اذاً نلخص القول بأن ليس اذا كتبنا كلاماً جميلاً وساحراً واستعملنا مصطلحات جميلة وتعابير قوية ورتبنا الكلام بشكل عامودي واستعملنا قافية معينة معنى هذا ان ما كتبناه شعراً ! انما كما سبق وقال احدهم هنا فهذا سجع والسجع هو نثر مقفى .وليس شعراً . وما كتبه الاخ علوش او يكتبه في معظم الاحيان هو والجميع بدون استثناء في هذه الزاوية انما هو نثر يزينه كلام السج وليس شعراً حراً او شعراً حديثاً كما يسميه البعض. فنزار قباني كان شاعراً لانه كان يستعمل تفعيلة واحدة في قصائده . والقافية انما تزيد القصيدة جمالاً احياناً لكن ليس بالضروري اخذها بالوجوب . تحياتي الطير المسافر

قباني يقترح نظرية نقدية للقصيدة العربية حجم الخط | صورة 1 من 2 حبه فوق مستوى الكلام اعتاد الكثير من الشعراء أن يقدموا بعد تجربة طويلة مع الشعر في بعض دواوينهم مقدمات نظرية، رؤيوية، يصفون بها مجمل هذه التجربة، وفي الأعم الأغلب أن تكون تلك المقدمات ذات مسحة فنية، تستخدم فيها ألفاظ وكلمات وجمل تمتلك تصورات عن تشكل كيان القصيدة، وغايتها، وتحقق فعلها الفني، ولا تعد هذه المقدمات رؤية نقدية صارمة، بل هي مسحة شفيفة يمتزج فيها الوعي بقوانين الشعر، والحلم بكيان لقصيدة متكاملة، أو ربما هي محاولة لطرح مفهوم التجديد الذي أنجزه في هذا الديوان تحديداً. من هنا جاءت المقدمات في بعض الدواوين لتكون نافذة، يمكن قراءة فهم الشاعر لفنه ومنجزه من خلالها، وهذا ما استدعى تناوله من قبلنا عندما تصفحنا التجربة الرائعة والمؤثرة في القصيدة العربية لنزار قباني، وتحديداً في ديوان «كتاب الحب» الذي صدر عام 1970 والذي يحتوي على 52 قصيدة قصيرة جداً. معايير الشعر: قبل كل شيء لابد أن أقرر أولاً أنني سأقرأ هذه المقدمة التي تصدرت «كتاب الحب» وفقاً لمعايير الشعر التي افترضها نزار قباني، والتي تعتبر على ضوء ما استخدم عن مصطلح حداثي ونظري ومنهجي متطورة، بعكس ما نفهمه عن أن نزار قباني شاعر بلا ثقافة نقدية، بل يتضح لنا عند قراءة مقدمة «كتاب الحب» أن نزار قباني ناقد ومجترح مصطلحات ورؤى خلاقة، استمدها من ثقافة واسعة وبراعة شعرية أروع. تساءلت في البداية وبعد قراءة تلك المقدمة النظرية التي كتبها قباني لمن احتكم لتبيان حداثتها؟ واهتديت بالضرورة إلى مقارنة هذا النص وما جاء فيه من طروحات لأدونيس في كتابه «الشعرية العربية»، وتودوروف في كتابه «الشعرية» ورومان ياكوبسن في قضايا الشعرية وجان كوهن في بنية اللغة الشعرية، وأخيراً في مفهوم سوزان برنارد في كتابها «قصيدة النثر.. من بودلير إلى أيامنا».. وتحديداتها لأهم قوانين - إذا صح التعبير - قصيدة النثر التي افترضتها بعد مسح كامل لهذا المنجز في أوروبا. يقول نزار قباني: «كتاب الحب محاولة لكتابة القصيدة بشكل جديد وإلباسها ثوباً عصرياً ومريحاً وعملياً». ولو دققنا في قول قباني لوجدنا أنه يقترب إلى حد كبير من مفهوم أدونيس للقصيدة العربية، حين لم يصفها بالحديثة، حيث يقول أدونيس: «نستخدم جميعنا في كلامنا على الشعر، اليوم عبارة الشعر العربي الحديث، والحداثة الشعرية العربية بيقين الواضع يده على الحقيقة وباطمئنان، فمن أين يجيء هذا اليقين وهذا الاطمئنان؟». وكأن ادونيس هنا يرفض تماماً أن يوصف الشعر العربي بـ»الحديث» «على اعتبار أن كلمتي حديث وحداثة استعارة من الآخر الأجنبي شأن كلمات وأشياء أخرى كثيرة، إن قيل إنهما عبارتان الصقناهما على نتاجنا الشعري اليوم بعد أن حملناهما الدلالات نفسها التي تحملهما عن ذلك الآخر الأجنبي، وأخذنا ننتقد ونقوم نتاجنا في ضوئهما». وذلك ما فعله نزار قباني عندما قال: «كتاب الحب محاولة لكتابة القصيدة العربية بشكل جديد» حيث وصف ديوانه بالمحاولة أولاً، ولم يقل كتابة القصيدة العربية الحديثة بل افترض لها شكلاً جديداً، إذ أن مفهوم الحداثة كما يتصوره قباني خارج كينونة بنية القصيدة العربية وبهذا تراه هنا بالرغم من عدم إفصاحه عن كثير من آرائه، يطابق مفهوم ادونيس إزاء مصطلح الحداثة. مساحة الانفعال: من جانب آخر يقول نزار قباني: «كنت دائماً أحلم بشعر عربي تكون فيه مساحة الكلمة بمساحة الانفعال». أي أن قباني يبحث عن المعادلة الشعرية التي يصفها بالقول: «يكون فيها الملابس والملبوس قطعة واحدة» بما يعيد توصيفه ليقول: «الشعر هو خلاصة الخلاصة» ويقصد بذلك التكثيف الذي هو سمة من سمات القصيدة لديه في ديوانه «كتاب الحب»، والذي حاول أن يبنيه بناء شرقياً خالصاً مستخدماً مفهوم الإيجاز فيقول: أكره أن أحب مثل الناس أكره أن أكتب مثل الناس أود لو كان فمي كنيسة وأحرفي أجراس وما نلحظه في هذه القصيدة هو الثنائيات الضدية والتماثلات الصوتية التي تحدث فيها تودوروف ضمن تحديد خصائص الشعرية، وفي هذا التصور يمكن أن نعود إلى رأي صلاح فضل بالشعرية من خلال النماذج التي قدمها لكل من أحمد شوقي ونزار قباني وغيرهما، حين ركز على المحتوى، مستشفاً منه ما ينصر الشعرية في النصوص، وقد صرح بذلك في أثناء معالجته نموذج الأنثى في شعر نزار قباني حيث قال: «المرأة التي ينفذ نزار إلى ضميرها المكنون ويحرك بها الوجود والتاريخ هي القصيدة الشعرية وهي الإبداع الفني وهي ملتقى البحور والأزمان»، «تحولات الشعرية العربية»، كما يقول الدكتور أحمد علي محمد في دراسته «مفهوم النظم العربي والشعرية». وظيفة الشعر: نزار قباني صانع مفاهيم، ومن الغرابة حقاً أن نجد هذه المفاهيم مبثوثة في كثير من الدراسات لمدارس ومناهج نقدية حديثة، فبعد أن يتحدث عن اشتراطات القصيدة لديه من اختصار وتكثيف ومعادلة شعرية، يقرأ وظيفة الشعر التي قال عنها إنها تمنح المتلقي طاقة شعر دون التدخل في تفاصيل الرحلة، أو أن تضع في إصبع القارئ خاتم سليمان وتدع القارئ يستحضر المارد، هذا بالإضافة إلى افتراضه أن اللغة الشعرية لعبة إشارات ضوئية، وأن اللاعب الماهر والكبير فيها هو الذي يحتفظ بالقدرة على الصمت ويعرف متى يلقي ورقة الدهشة». هذه الدهشة هي ما اصطلح عليه بالانزياح عن المألوف حيث تصبح اللغة الشعرية إضاءة سريعة - كما يقول قباني - عمرها ثانية واحدة أو جزء من أجزاء الثانية. وحينما يستخدم قباني اللفظة واللفظة في مقدمته تلك ليناقش مفهومي اللقطة الشعرية واللفظة الشعرية ـ لاحظ ما بينهما من جناس ومن تماثل على مستوى الصوت والصورة ـ أجد أنه اقترب كثيراً من مفهوم الانزياح عند كوهن باعتبار أن الأسلوب انزياح كما يفهمه، أي أن الأسلوب هو ما ليس شائعاً ولا مألوفاً ولا مصوغاً في قوالب مستهلكة، بما يعني أن الرسالة لا تعد شعرية إلا إذا انزاحت عن سنن اللغة، أي أن النثر قاعدة والشعر انزياح عنها لرصد مجالات الشعرية فيه، وهذا ما يتحقق عبر اللقطة الشعرية التي هي انزياح عن النثر عبر تمثلها في اللفظة الشعرية غير النثرية. نزار قباني يصف الحب/ القصيدة في كتابه «كتاب الحب» هذا بأنه: يماثل ملامح عصرنا من سرعة وإيجاز وتوتر وكثافة، وهذا يتطابق تماماً مع مفهوم سوزان برنارد حول أسس قصيدة النثر والتي هي «الإيجاز والكثافة والمجانية أي اللازمنية والمفارقة « ويتمثل ذلك في نص لقباني: عيناك مثل الليلة الماطرة مراكبي غارقة فيها كتاباتي منسية فيها أن المرايا ما لها ذاكرة ويبدو هذا النص الشعري متكون من نصين شعريين في إطار من القصر، حيث أن ما استغرق نزار قباني هنا هو الإيجاز والتكثيف والتماثل في القافية والمفارقة. أما النصان الشعريان داخل هذا النص فهما «عيناك مثل الليلة الماطرة/ مراكبي غارقة فيها». وهو النص الأول، في حين كان النص الثاني هو: «كتاباتي منسية فيها../ إن المرايا ما لها ذاكرة». وقد يسأل القارئ كيف قسمنا هذا المقطع برمته إلى قسمين، أعتقد أن الجوانب التركيبية والدلالية والصوتية جميعها تقود إلى هذا التقسيم، إذ الليلة الماطرة تستدعي غرق المراكب، والكتابات المنسية تستدعي الذاكرة المفقودة في المرايا، أي أن هناك جانباً «دلالياً» يستدعي ارتباط كل معنى مع ما يماثله حيث ارتبط المطر بالغرق في النص الأول والنسيان بالذاكرة في النص الثاني. أما على المستوى التركيبي فإن خطاب نزار للعينين الماطرتين انتهى بجار ومجرور «فيها» والكتابات المنسية انتهت بالذاكرة المفقودة للمرايا وبهذا يصبح تركيب النصين (1) و(2) في القصيدة بمجملها. .......الماطرة .......فيها .......فيها .......ذاكرة أي ما ابتدأ به القسم الأول «التاء في الماطرة» انتهى به القسم الثاني في «التاء في الذاكرة» وتجاور التماثل «فيها وفيها» في تماس النص (1) و(2). أما على المستوى الصوتي فإن التماثل قد تحقق بفعل الجار والمجرور «فيها» وتماثل الاشتقاق.. «ماطر وذاكر» على زنة «فاعل» وهما ركيزتا النصين اللذين اجتمعا في نص واحد. أسس الشعرية: وعودة إلى إشارات النقد العربي فإننا نذكر بمفاهيم قدامة بن جعفر حين أكد على علاقات التوافق والانتظام بين العناصر المكونة للشعر كائتلاف القافية مع اللفظ وائتلاف الوزن مع اللفظ واللفظ مع المعنى، أي إمكانية خلق علاقة داخلية بين عناصر النظم التي هي معيار تشييد الشعرية، كون اللغة التي انتظمت تقوم على أساس أنها شكل تركيبي يولد عنه نظام متعالق «راجع.. مفهوم النظم العربي والشعرية». ومثلما حدد جان كوهن أسس الشعرية باللغة ضمن إطار الشكل باعتبار اللغة شكلا لا مادة فإن نزار قباني في قراءة شعره أو لنقل في مقدمة «كتاب الحب» قد أكد: «أن قصيدة تتألف من بيتين.. كانت تأخذ مني شهرين من العمل» بما يعني أنه يعني باللغة في قوله «قصيدة من بيتين» بحساب صناعة هاتين البيتين لغوياً «شكلاً» لا موضوعاً. لذا نقول إن اللعبة الشعرية التي يتحدث عنها نزار قباني والتي وصفها بلعبة إشارات ضوئية لا تتم إلا عبر اللغة الموجزة الموحية التي تشير وتومئ ولا تصرح للنص. وأظن من خلال ذلك عندما تحدث نزار قباني بما أطلق عليه «وجع الإيجاز.. وجع إدخال الحياة كلها في خرم إبرة» كأنه أراد الحديث عن المعادلة الشعرية أي مجانسة اللغة للموضوع بما يعني التوافق بينهما، ولأن نزار قباني يجنح نظرياً كما في مقدمة «كتاب الحب» وشعرياً كما في نصوصه الـ52 نصاً إلى الإيجاز باعتباره يمتلك أسلوباً برقياً في مخاطبة الآخر «الحبيبة» فإنه بهذا الإيجاز يصل إلى حد الصمت وكأنه بذلك يمتثل للمقولة «الصمت أبلغ» فيقول: لأن حبي لك فوق مستوى الكلام قررت أن أسكت.. والسلام. وهذه القصيدة الأخيرة من ديوانه «كتاب الحب» والتي تعبر عن مستوى عال من الإبلاغ الشعري الذي يريده نزار قباني. وفي هذا الإطار حاولت أن أؤكد أن نزار قباني في مقدمته وفهمه للشعر وما يريد أن يشيده أو ما حاول أن يكتبه في ديوانه «كتاب الحب» قد قارب في بعض من مفاهيمه ومصطلحاته آراء واجتراحات المدارس والنظريات الحديثة. ولتأكيد وعي نزار قباني بما يتحدث عنه من طبيعة نظام شعري يحاول الوصول إليه وكأنه بذلك يحاول جاهداً كتابة «نشيد الإنشاد» تراه يتحدث وهو يعي تماماً الفصل بين الشكل الشعري والمضمون، بما يدلل على عمق نظرته لبنية القصيدة، حيث يعتبر جمالية الشكل معيار حداثتها، مادام المحتوى وجهة نظر الشاعر للعالم. إن الشعرية لدى نزار قباني هي الارتقاء بمستوى اللغة في القصيدة، ومدى انسجامها التركيبي والدلالي والصوتي. كتاب الحب محاولة لكتابة القصيدة بشكل جديد وإلباسها ثوباً عصرياً ومريحاً وعملياً اشتراطات القصيدة لدى نزار الاختصار والتكثيف أما وظيفة الشعر فهي منح المتلقي طاقة شعر دون التدخل في التفاصيل وتضع في إصبع القارئ خاتم سليمان وتدعه يستحضر المارد يـدكِ يدكِ التي حطت على كتفي كحمامة نزلت لكي تشرب عندي تساوي آلف أمنية يا ليتها تبقى ولا تذهب الشمس نائمة على كتفي قبلتها آلف ولم اتعب *** تلك الجميلة كيف أرفضها من يرفض السكنى على كوكب قولي لها تمضي برحلتها فلها جميع ما ترغب تلك الجميلة كيف أقنعها آني بها معجب *** يدك الصغيرة طفلة هربت ماذا أقول لطفلة تلعب أنا ساهر و معي يد امرأة بيضاء هل أشهى وهل أطيب أين أذهب؟ لم أعد داريا.. إلى أين أذهب كلَ يومٍ.. أحس أنك أقرب كل يوم.. يصير وجهك ُجزءاً من حياتي.. ويصبح العمر أخصب وتصير الأشكال أجمل شكلا وتصير الأشياء أحلى وأطيب قد تسربتِ في مسامات جلدي مثلما قطرة الندى.. تتسرب اعتيادي على غيابك صعبٌ واعتيادي على حضورك أصعب كم أنا.. كم أنا أحبك حتى أن نفسي من نفسها.. تتعجب يسكن الشعر في حدائق عينيك فلولا عيناك.. لا شعر يكتب منذ أحببتك الشموس استدارت والسموات.. صرن أنقى وأرحب منذ أحببتك.. البحار جميعا أصبحت من مياه عينيك تشرب حبك البربري.. أكبر مني فلماذا.. على ذراعيك أصلب؟ خطأي.. أنني تصورت نفسي ملكا، يا صديقتي، ليس يغلب وتصرفت مثل طفل صغير يشتهي أن يطول أبعد كوكب سامحيني.. إذا تماديت في الحلم وألبستك الحرير المقصب أتمنى.. لو كنت بؤبؤ عيني أتراني طلبت ما ليس يطلب؟ أخبريني من أنت؟ إن شعوري كشعور الذي يطارد أرنب أنت أحلى خرافة في حياتي والذي يتبع الخرافات يتعب

أخي ألرائع...مجهول...حاشاك من ألتقصير... دمت ودامت أخلاقك ألعالية وألتي باتت عملة نادرة في هذا ألزمن ألملعون. لبؤتي ألحزينة...ما هذا؟...قشور بطاطا؟... لا سمح ألله...ما أنت إلا لؤلؤة نفيسة تختبئ عن ألأنظار في صدفة منيعة من ألأخلاق,تغوص في بحر من ألحزن حتى يأتي صيادٌ ماهرٌ يستحقها,فينتشلها من أحزانها,ويخرجها من ألصدفة لتبهر ألعيون بجمال روحها,ولتعيش في سعادة تستحقها...مشكورة أختي ألغالية. أخوووووكم...علووووووش. أين أنت أخي صافي ألروح...لقد إشتقنا فلا تحرمنا.

لم ارى انتقاداً لفحوى النص بل رأيت اجماعاً انه موضوع مهم يتحدث عن ظاهرة مقززة يكرهها كل انسان عنده ولو ذرة كرامة وشرف ومخافة من الله تعالى . وانا اقول لكل هؤلاء ان يضع نفسه في حالة ان يحدث يوماً ما مع احدى قريباته امراً مماثل كيف سيكون شعوره وانا اكيد ان الله تعالى عادلٌ وسيعاقب هؤلاء اشد عقاب . بالنسبة لقضية الشعر الحديث والشعر القديم لا يجبرك احد ان تتحدث عن امور غير موجودة .. بالنسبة للغزل كل يغني على ليلاه والغزل منذ القدم حتى يومنا هذا هو الغزل من يحب السمينة سيتغزل بها ومن يحب صاحبة العيون الناعسة سيتغزل بها ومن سيحب السمراء والشقراء والى آخره .. لكن قيل "الشعر مرآة عصره" يعني ان كل عصر ستجد الكتاب والشعراء يتحدثون عن غالبية ما يدور بذلك العصر وطبيعي ان لا تتحدث عن امور غير موجودة الآن وانقضت منذ عصور . ومرة أخرى الاخ "شاعر" لم ينتقد فحوى الموضوع بل تحدث عن المباني الشعرية وكل شخص حر برأيه فحتى لو لم يعد هناك شعراء يكتبون شعراً موزوناً لكن قراء ذلك الشعر والتمتع به لن تزول ابداً . فلا استطيع ان اصف لك مدى متعتي عندما اخرج كتاب شعر قديم من مكتبة والدي واتصفح به واقرأ القصائد المعتقة هناك واسعد جداً بالقراءة حينما اعرف مناسبة القصيدة وكيف استطاع الشاعر ابداعها . احياناً اجلس واقطع ابيات الشعر من قصائد مختلفة لاعرف لأي البحور الشعرية تتبع واجد متعة ً في ذلك حينما اعرف لأي بحر تتبع تلك القصيدة وكأني فككت لغزاً .. من يحب الشعر ويجن به سيجد متعة ً في ذلك . مع ان مجال عملي بعيد كل البعد عن الشعر واللغة والشعراء . تحياتي

أختي ألغالية...سلام...وجودك على صفحاتي يشرفني ويقويني...وأعيدها للمرة ألمليون. إن غبْتِ لأي سبب من ألأسباب سوف أغيب على ألفور...وهذا وعدٌ مني...فلا تجربيني. هذه ألكلمات ألميتّمة تنتظر إبداعٌ من إبداعاتك...فلا تحرمينا...نهارك سعيد! "لن تسقط ألقصائد" آه يا حبيبتي... تعدّدتْ ألمشاهدْ... خلواتٌ...كنائسٌ...ومساجدْ لكنّ ألله وحدهُ يعلم بألنوايا وألمقاصدْ وهو يعلمُ كم أعشقكِ وأني مهما إبْتعدْتُ لأحضانكِ عائدْ ولو سقطت حروفي وكلماتي لن تسقط أبداً عناوين ألقصائدْ عنواني أنتِ يا مهجة ألفؤاد وإليكِ تسري مشاعري ألجّياشة شغفي جيوشي وقلبي لها قائدْ ألعيد بوجودكِ عيد! فكيف لا أُعايدْ؟ كل يومٍ مُذْ عرفتكِ أُعايدكِ وألله على صدق كلامي شاهدْ ما كنتُ أعلمُ أنّكِ قاسية كل كلمات ألعشق ألتي دوّنْتها لكِ كل ألهدايا ألتي أرسلتها بنيّة صافية لم تعدْ...كافية؟ أوتريدين معايدة؟ حسناً...لا أُريد ألمزايدة لكنّ عتابكِ ألظالم يعصرني ويبعثرُ أشلائي إلى حافة ألهاوية أنا هنا حبيبتي! أنتظر أليومَ وألساعةَ وألدقيقة لتصبح أحلامنا حقيقة عندما يجمعنا ألله تحت سقفٍ واحد وتُحْييني لمساتكِ ألشافية كيف أقسو عليكِ؟ لا بدّ وأنّكِ ناسية! مَنْ مثلي بحنانه يجود؟ ومَنْ غيركِ تتراقص على أحاسيسي حافية؟ بين ألأحبّة لا يجوز... نقضُ ألعهود وإخْلافُ ألوعود وهذا ما لم أفعل لكن في كلامك صُدود وهذا ما لا أتحمّل وإنْ قُلْتِ...لا تعود! قد تكون ألضرْبة ألقاضية.

أخي ألكريم...تحية وبعد! يبدو أنك لم تفهم ما قصدته. كان من ألممكن,بل من أللائق أن أتقبل كلام "ألشاعر" وإنتقاده لو كنتُ إدعيت يوما كتابتي للشعر,لكنه هاجمني بما لم أفعل,ولو أنه كتب ما كتب بطريقتك لما فعلت وكتبت ما كتبت. أما بألنسبة للمثال ألذي كتبته فقد قصدتُ به "ألشاعر" نفسه وشعره ألذي نجهله. أما عن ألشعر فأنا أعشقه على جميع أنواعه, مع أني بصراحة أرجح كفّة ألشعر ألحديث لروح ألتجديد ألتي تفوح فيه,وعدم تقيده بمعايير باتت مبتذلة وغير إستهلاكية في أيامنا هذه. مشكلتنا نحن ألعرب أننا ما زلنا نعيش في أمجاد ألماضي ونتغنّى بها,بينما نتخبط في قوقعة ألحاضر بلا رؤية مستقبلية,وإنعدمت روح ألبحث وألتميز وألتجديد وألتشجيع وألمكاتفة للغير وحثه إلى ألتعالي وتحقيق ألمستحيل,مما جعلنا نخاف من كل ما هو جديد وسادت فينا ألروح ألإنهزامية. أنا لا أريد أن أتغنّى بأشعار ما زالت تخاطب ألسيف وألخيل في عصر ألذرّة,وبينما هنالك من يسرح ويمرح على ظهر ألقمر. ألشعر ألجاهلي وألذي يتغنى بعيون ألمها وبألمرأة ألسمينة لا يهمني ولا يتحدث إلى مشاعري,أما ألشعر ألحديث فهو يخاطب وجداني ويتحدث عن مشاكلي ألآنية ألتي أعيشها يوميا. لن أطيل أكثر... شكرا لك... وللحديث بقية...

أنا بصراحة أقولها للمرّة الثانية ان هذه القصيدة بالذات لفت نظري عنوانها مع انني لا أهوى قراءة الشعر.. وعندما قرأتها بكيت لانّها معبّرة جدًا.. وشعرت أن كاتبها يصف تجربتي وتجربة معظم النساء.. فلماذا الخوف من هذا الموضوع الصّريح ونقد الكاتب بهذه الطريقة.. ان الجمال يعتمد على الذوق.. فما يعجب شخصًا ما لا يعجب شخصًا آخر.. النّقد البنّاء دائمًا مطلوب لكنّ نقدكم ليس بناء.. اتركوا كل انسان يعبّر بطريقته الخاصّة.. وفي النّهاية أقول للشّاعر إلى الأمام..

אתה מקסימ ממש נוגע ללב פשוט בכיתי ... كلام في غاية الجمال روعه من احساس الم وحزن ... كم احببتك ايها الرجل اعطيتك روحي وكياني ... اما انت فقد غدرت بي فأذهب واغرب عن وجهي ... دعني اعاني من شدة الحزن والحرمان فعلني يوما انساك ....

اخي علوش ، اقولها ملء الفم والقلب وبدون تردد. ما قصدت في نقدي الإساءه ولا التقليل من شانك كانسان . قصدت النصح لا غير ، وتكلمت بصورة عامه وبإقتضاب عما ينشر في المواقع وذلك من خلال نصك . إن من يخطئ هو من يعمل وينشط وينتج وليس المتبطل الكسول وجل من لا يخطئ . وبالنسبه للأسم المستعار " شاعر " فهو مجرد اسم ولا يعني يانني شاعر فلا تطالبني بما لست اتقنه. نصك اخي كفكرة راق وانساني بامتياز ، لقد تكلمت عن طريقة صياغة النص وبنيوته الشكليه وصدقني هنالك العديد من الكتابات الموزونه والمقفاة والتي يسميها اصحابها شعرا لا ترقى الى مصاف الشعر وبالمقابل هنالك نصوص نثريه غنيه بالشعر الذي هو لغة وحده ونسيج وحده . لا تزعل استمر بالعطاء ولا تتوقف وانظر الى الأمور بواقعيه لأنك تملك اللغة والأسلوب وخاصية الإنشاء الأدبي . اتمنى لك النجاح وان يذيع اسمك - الحقيقي - كشاعر او اديب كبير يشار اليه بالبنان . تحياتي

لست الشاعر الذي عقب ونعت نفسه بالشاعر لكن مثالك عن الشعر يا علوش ليس قوياً فقد شبهت الشعر المنظوم الموزون العريق بالسيارة القديمة المعطة وشتان ما بين هذا وذاك . الشعر الفصيح الموزون اصل الابداع وارقاه وان قل عدد الذين يكتبون ذاك الشعر وان قل عدد قراء وعشاق ذاك الشعر لا يعني ذلك ان نيأس ونقول انه علينا التحرر من القواعد اللغوية والادبية والبلاغية والشعرية . لن نقبل بتبديل شعرنا العربي الاصيل بشعر حديث همجي مبعثر على التيراز الفرنسي الفاخر. فالخلود الخلود للشعر العربي الفصيح والموت الموت لصف الكلام الافرنجي . والشعر ليس بشيء مادي حتى نشبهه بالسيارات !! ويح لنا اين وصلنا ؟؟ هل هو فعلا هذا واقعنا وحالنا ؟؟ بتنا نشبه الشعر بالسيارات ؟؟ ويح لنا ويح لنا . دعني اعطيك مثال أدق اذا سمحت اخي علوش : الشعر العربي الاصيل يشبه الدم النقي الذي يحمله الانسان أباً عن جد فما أن نقرأ شعراً حتى نكاد نعرف من اي حقبة اتى واي فترة ومن كاتبه في كثير من الاحيان اما الشعر الهمجي المختلط يشبه الدم الفاسد الذي تعددت به الامراض وتنوعت به الشوائب والطفرات . وعلى كل حال حتى للشعر الحديث ادابه وقواعده وهذا ما قصده الاخ الشاعر فنزار قباني لم يصف الكلام ولو ظن البعض انه مجرد كلام عذب وحسب فيسخطئ لانو كل شخص منا بإمكانه صف الكلام العذب الساحر الخلاب الذي ان قرأه البسطاء من الناس سيذوبون به صبابةً وسينهالون على صاحبه بعبارات المديح والتعظيم والتبجيل التي لا يخجل منها حتى الالهة في كثير من الاحيان . كان حري بك اخ علوش تقبل رأي الاخ الشاعر وان لم يروقك وان لا تحاول اهانته بردك فليست الساحة ساحة عراك حتى ينعتك الآخرون بالجبان ان لم ترد على غيرك الصاع بصاعين والكيل بثلاثة .

(...لهذا سأنتظر باب أخي علوش ليفتح من جديد فهناك البيت بيتي...). بيتك في إنتظارك...

מאת ////, ב- 23-11-2010, 23:26 سلام وعلوش انتم مبدعون لكن الا تكفيكم صفحاتكم ؟ دعوا صفحات الآخرين وشأنها لقد مللنا. ........................................ מאת رقم 11, ב- (25-11-2010, 15:11 ) لا تتحدث عن الشرف فلا علاقة لك به ردك يوضح انك بريء من الشرف والاحساس ولا تقبل آراء الآخرين لذلك نصيحة لك اختفي عن انظار البشر وادفن نفسك في أقرب مزبلة لانك التفاهة بعينها! ...................................... نصيحة لأصحاب المواضيع والمعقبين מאת طير مسافر, ב-( 25-11-2010, 15:26 ) نصيحة لأصحاب المواضيع والمعقبين على حد سواء: ...................................... يا لهذه ألأيام ألعصيبة...شتاءٌ بلا شتاء... كُفْرٌ بألله,ولا شٌكرٌ وثناء...صَمتَ ألشرفاء,وعلتْ صرخة ألسفهاء...هل هي علامات ألقيامة,أم غضب ألسماء؟,لا بدّ وأنه كذلك,فإن غضب على قومِ جعل صيفهم شتاءاً وشتائهم صيفاً. وعندما تتغير ألمناخات تتغير ألعادات وألمسارات,حتى ألطيور ألمسافرة تضيع طريقها وتهدي بيأسها وبؤسها جالبة ألجراثيم وألأمراض ألمعدية وألمميتة,لذلك وجبَ ألرد عليها بألمثل وطرْدها حتى لا تعدينا بأمراضٍ نحْن في غِنى عنها. أيها...ألطير ألمسافر...إسمعني جيدا: هذه أللعبة لعبتي,وأوراقك مكشوفة,لا تجبرني على إستعمال "ألجوكر" فقد يقتص أجنحتك. *من كان بيته من زجاج لا يرجمن ألناس بألحجارة. *لسانك لا تذكر به عورة إمرءٍ فكلك عوراتٌ وللناس ألْسنُ. *من ليس على خُلُقٍ وأدبٍ,لا يعلمنا معنى ألأخلاق وألأدب. أنظرْ إلى ألأعلى ودققْ في ألتواريخ وألساعة ستعلم أننا نعلم بأنك تعلم من كتب تلك ألردود...ألا وهو أنت. سافر إلى بلادك بأجنحتك ألملوثة ولا تلوثنا أكثر من هذا. أنت تذكرني بألغراب ألذي ذكرته في قصتي لكننا لسنا بغزلان بل نسورٌ وصقورٌ إن لم تقتلك...خلعت أجنحتك. من ألآن فصاعدا أعدك أنني لن أطلب من ألإدارة حذف تعقيبٍ,ولن أتجاهله,بل سأرد ألمثل بألمثل,ومن يريد أللعب في لعبتي فليلعبها حسب قوانيني. ولكي أريح فكرك ألمريض سوف أفشي لك بسر شرْط ألا تبوح به لأحد: أعترف أنا ألملقب بعلوش أنني ألوحيد ألذي يكتب على هذا ألموقع...فأنا سلام وأنا نور ألعين وأنا صافي حلبي وأنا سرور حلبي وأنا ألمجهول وأنا همس ألرعد وأنا ألقراء أجمعهم ألبسيط منهم وأحقرهم,وأنا جميع من ألذين إنسحبوا وأنا جميع ألذين سيكتبون في ألمستقبل,كما وأنا جميع ألمعقبين,ومن ألمحتمل أن أكون "طير مسافر" أيضاً.

أيا غزالة الوديان كم قفزتِ وسرتِ مختالة بين سائر الغزلان... حملتِ فرح العمر في قلب لا يعرف ظلما ولا طغيان تركتِ كل شجعان الأرض وكل من حام حولك يحتال وقصدتِ حضنا لا يشبه سائر الأحضان حضن غمرك بدفء وبلهفة الضائع الذي اهتدى أخيرا للأوطان لكن وأسفاه لم يكن غزالا وبالطبع لم يكن انسان انما الشيطان بذاته أجل.....الشيطان مسكينة غزالة لا تركضي وتقفزي بعد الآن فليست كل الوديان آمنة وليست كل الغزلان......بغزلان **أخي حد السيف:طريقة سرد الخاطرة واسلوبها ذكرني بقصيدة "حمدة" وموضوع الخاطرة نفسه أخذني الى بلقيس حبيبة نزار قباني. جميل أن تثير قضية انسانية اخلاقية واجتماعية بهذا الاسلوب الجميل. سلمت يمناك والى الامام دائما. أخي المجهول:صاحب المروءة والشهامة ليس لدي ما أقول سوى اني اشكرك من اعماق القلب على كرم الضيافة.

بداية ألقول...لستُ بشاعرٍ,ولم ولن أتوق أن أكون كذلك يوماً. أشكرك على ترْكك مجبراً لأشعارك ألعظيمة وألممتعة,لتدخل صفحتي ألحقيرة وألمملة لتشجعني بأروع كلمات أللغة,فتختصرها ب.. "لا بأس". ولصلب ألموضوع أعود فأقول...لا بأس...عُدْ إلى نظم أشعارك ألثمينة من أجل قلوب ملايين ألمعذبين ألذين ينتظرون بفارغ صبرهم جديد أشعارك. وإن تكرمت...هل لك أن تنظم لنا بعض ألأبيات فتتناول فيها قضية ألإغتصاب,علّنا نتعلم منك كيف ألشعر يكون وكيف ألإبداع يكون؟!. أتعلم أخي؟..."وإن صحّ مخاطبتي إياك بأخي".. لقد ضاق صدري بكل ما يحدث هنا,فإن صمتنا قالوا...جبناء,وإن أجبنا بما هو مثله قالوا ..سفهاء,فولله ما كنتُ يوماً لا جباناً ولا سفيهاً, لكنّي لن أصمت على ما يؤلمني. من يقرأ ألشعر ألمنظوم في أيّامنا؟,ليس هم إلاّ قِلّة متشددة لا تقبل ألتجديد. وإن كان كلامي لا يروقكم,فأين أنتم؟,ولماذا لا تكتبون هنا وهناك؟,وأين كتبكم؟,ومن يشتريها؟. كتابة ألكتب وألشعر وألأدب من أي نوع ليس بهدف,لكن ألهدف إفادة ألغير وإمتاعه بما يقرأ. يذكرني كلامك بشخصٍ يمتلك سيارة من نوع "مرسيدس",لكنها قديمة جدا ومعطلة لا تصلح لشيء سوى تذكيرنا بماضيها ألعريق. وبرغم هذا أبى ذالك ألشخص ركوب ألسيارات ألأخرى,وبقي بعناده ألمعروف واقفا مكانه,وقد شُلّت حركته,ينظر ببؤسٍ وحسْرة إلى ألسيارات ألفرنسية ألوضيعة تشق ألطرق وتسابق ألريح فيقول ودموعه تسيل من عينيه... "لا بأس...سيارتي...أفضل".

نصيحة لأصحاب المواضيع والمعقبين على حد سواء: الابداع جميل لكن المبالغة بالمديح أو الذم بالتعقيبات تتلف الموضوع خففوا منها لان نعت الاخرين بصفات اكبر منهم يأخذها البعض انها تملق وغباء ومنافقة. وكذلك اهانة الاخرين تترك جراحاً بالقلوب لا يسعفها لا الأسف ولا مرور الزمن . كفوا عن التعامل بمبدأ من مدحنا كان منا ومن انتقدنا فهو احقر خلق الله وعليه ترك الموقع. هل يروقكم الوضع اذا بقيتم ثلاث او اربع اشخاص فقط يكتبون ويمدحون بعض بأقوى كلمات المديح التي والله ما قرأتها حتى بحق عظام الشعراء في كل العصور ؟؟ وكلمات الذم التي قرأتها ايضاً ما قرأتها حتى بذم الابالسة والشياطين. لن يضركم قليل من الواقع والصراحة والعقلانية والتواضع والتصرف ببلوغ والتعامل مع الآخرين بحشمة وأدب والرد عليهم بلباقة وصراحة وموضوعية. كفوا عن الكتابة بأسماء مستعارة غير المعتادة حين تريدون مدح انفسكم حتى يظهر ان عدد المعقبين بالموضوع كثير او حين تهينوا الاخرين ظانين انهم لن يعرفوا من كان خلف ذلك التعقيب المهين . رددنا هذا الكلام كثيراً لكن للأسف لم ينفع ترديده وظن البعض انه اذا قال كلمة "آسف" سيصلح أمراً قد صنعه . الكلمة الجارحة مفعولها كمفعول المسمار الذي يُدّق بالخشب حتى لو اخرجناه سيترك أثراً حتماً . لا تكونوا كالمسامير التي تدق قلوب الآخرين. وبالنهاية لا تردوا الذم بذم فقط تجاهلوه واطلبوا من الادارة حذف الرد او التعقيب الذي لا يروقكم .

لا بأس.. موضوع مهم. لكن لا علاقه لهذا بالشعر لو تمت معالجته بشكل الخاطره الأدبيه لكان افضل ولكانت مساحة حرية الكاتب اوسع - لقد قيد نفسه يترتيب الكلمات على شكل بنية الشعر المنظوم دون جدوى لأن لا وزن في النص ولا موسيقى فلو تحرر الكاتب من اسلوب السجع الذي انتهجه لكان نصه اقوى ولكان اوفى معانيا .

اخي علوش اشعر احيانا انني ان تكلمت يكون حديثي مثل قشور البطاطا..اي خاليا فارغا وسطحي.. واشعر احيانا اني ان تكلمت يكون كلامي مثل اشجار الحور التي تمتص مياه النهر ولكن بالمقابل تفرش الظلال على الضفاف.. ربما اتفلسف..؟ لكن اعلم شيء واحد.. اني ان تكلمت وعبرت ومدحت في كلامك وروائع ابداعك ابقى تلك الانسانه التي تسارع وتعارك الحروف لكي تجمع اكبر عدد من الكلمات التي تستحقها ابداعاتك وبجداره.. اخي علوش.لقد تطرقت في خاطرتك هذه الى موضوع في غاية الاهميه من حيث المضمون ومن حيث الواقع... على امل ان تقف الاحداث قبل سقوط الاقنعه الرخيصه التي تشترى بفضلات الكرامه التي تلقى على ارض وسخه قد تُلوث بها اقدام طاهره لا ذنب لها سوى انها اضاعت فردة حذاء كانت قد حافضت عليه كي يحميها من اشواك دنسه مغروسه في مثل هذه الايام.. تمنيانتي لك بكل خير اخي علوش دمت ودام ابداعك الذي يكبر يوما بعد يوم مع خالص احترامي وتقديري اختك نور العين

يا رجلٌ تعتقدُ جسدي خاطئاً لعبة من أللعب جسدي معبدٌ لا يُداس إلا بأذْني ولا يُهان بأيادي مُغْتصب يا رجلٌ قد تحاول إكْراهي لأي سبب حذاري أن تفعل! فقد تحرقك عناقيد ألغضب.

قصيدة لفتت نظري وأبكتني وفتحت جروحي الله يسامح اللي وصلني لهون

يا اغلا من الذهب بتكون يا اروع ما في الكون كيف اعبر في مواضيعك بجنون مواضيعك دائما ترفع الراس هذا ليس كلام اللسان هذا كلام القلب والقلب وما يهوى وكلمة الحق لازم تنقال بانك ابدعت انت مفتاح سعاتي بمواضيعك لا تقول انني ابالغ في مدحي يا اخي حد السيف انا لا بشاعر ولا فيلسوف لكن اعشق الفن من احبائي واعزائي اخي اسمحلي اذا حصل مني تقصير هذا حدي في التعبير يا اخت سلام كل البيوت بيوتك لكن الملكه لها قصر نحنا في انتضار جديدك اين صافي

سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري وسأصبر حتى يحكم الله في أمري وسأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري سأصبر حتى يعلم الصبر إني صابر على شيء أمر من الصبر عندها تجاوبني : أيها الشاكي وما بك داء كن جميلاً ترى الوجود جميلا *************** صدقت وأبدعت وحركت مشاعر ساكنة تنتظر الإنفجار كل ما كتبت حتى الآن رائع جدا ولكن هذه العبارات المليئة بصدق الإحساس وتعابير جدا ملائمة تحرك كل من يقراء هذه القصيدة الصارخة الجياشة يمكنني الآن أن أكتب لك حتى الغد ما أشعر وأفكر به بعد قرائتي لكلماتك ولكن افضل الصمت وتسكين الكلمات وقفل سراديب الآهات والعودة لزاوية ال...... أرجوك أرجوك أن تستمر.... أرجوك...