"במדבר" פרשת השבוע

מתוארת צעדת העם במסעותיהם מהמדבר לארץ, צעדה  שהתחוללה בשני מעגלים: המעגל הפנימי שסבב את המשכן ובו הכהנים והלווים, והמעגל החיצוני ובו שבטי ישראל כל שבט סביב הדגל שאליו הוא שויך.

 

נקודות  התייחסותי מהפרשה

מלכתחילה  אציין, אינני מיצג את הפרשנות המסורתית, מאידך אנוכי  מכבדה וומשתמש בה. בפרק ב של פרשתנו מתואר כאמור שלכל שבט יהיה דגל בצבע משלו ומקום חניתו ליד מישכן האלהים וסדר התנועה הנסיעה במדבר.

 

נשים לב שבאותו דגל מצד אחד יש את הציור המאפיין את ייחודו העצמאי של כל שבט, ומצד שני צבע של אבנו של השבט בחושן המשותף. זה מדגיש שלכל שבט יש אמנם מאפיינים עצמאיים, אבל הוא גם חלק מהכלל.

 

נשאלת השאלה מה המסר מעבר לפרטים הטכניים.? התשובה שהרעיון הוא מעבר לצד הטכני-  מה שמאחד את כלל  השבטים העצמאיים לעם אחד, הוא ייצוג מאוחד בחושן שעל לב אהרון.  מה שכל השבטים חונים סביבו, ומה שמאחד אותם לחטיבה אחת ולא לאוסף שבטים- זה 'המשכן.

 

המשכן, כמובן, מסמל את עבודת ה'. לכל שבט יש דגל עם  מאפיינים יחודיים, אבל מאחד אותם שכולם עובדים את ה' על פי אותה תורה.

 

למעשה  כל הנבואות בתנ"ך לעתיד לבוא, שמנבאות אחדות בין כל אנשי העולם, אינן מדברות על סתם אחדות, אלא על עבודה גישה  משותפת של כולם, היא זו שתגרום לאחדות .

 

השבוע יחול יום ירושלים, מסתבר ,שהנוהג  לבוא לצעוד עם דגלי ישראל בירושלים מסמל ממש אותו רעיון של דגלי המדבר.

 

כמו ששם במדבר המאחד את הדגלים היה הסימן שהלב של כל שבטי ישראל היה המשכן, כך מסמלת צעדת דגלי ישראל בירושלים, כי בירת ישראל היא לנצח ירושלים.

 

בפרשה זו מונים וסופרים את בני ישראל פעמים רבות...מבן עשרים  שנה ומעלה  כל יוצא צבא בישראל  תפקדו אותם לצבאתם, אתה ( משה) ואהרן...( במדבר א, א-ד) . יש האומרים שהמטרה של הספירה היתה לחבר את בני ישראל לשורשם הרוחני, על מנת שהברכה תוכל להתגלות גם במימד הגשמי.

 

כיום בשפה היום יומית  כשאנו  אומרים  על מישהו ש "לא  סופרים אותו" מתכוונים שלא מתחשבים בו ובדעתו ; דהיינו  באם כן "סופרים אותו" הוא  נחשב. אי לכך  אנו  יכולים להבין שהמפקד שהתבצע בפרשת במדבר הוא מפקד שנותן  חשיבות לעם.

 

את  התייחסותי העקיפה לפרשת השבוע- במדבר  וליתר  דיוק  'למדבר' במציאו ימינו, אציג  בשיר הבא:
 

מדבר הפרברים
מילים: חיים חפר
לחן: סשה ארגוב
קיימים 4 ביצועים נוספים לשיר זה

לך, לך למדבר
הדרכים יובילו,
ליל טרם בא
לך, אחי, אל המדבר.

שוב, שוב נחזור,
הצוקים יריעו,
שמש גדולה של אור
עוד תזרח עלינו.

למדבר
ארץ לא מים
הו, את, אדמתי,
שבנו אלייך.

ארץ מלוחה
רוח וזעם
הלוחמים חזרו
הו, כסער.

למדבר...